窑母东行
维纳斯小雕像与东亚陶器共享着更为深远的历史：黏土、火，以及一种先学会塑造身体、后学会制作器皿的工艺传承。
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史前史
美洲的前智人
美洲的前智人：关于克洛维斯文化出现很久以前，曾有少量、技术简单的人族迁入，以及他们可能留下的微弱痕迹的论证。
塑造美洲的动物：五百万年的迁徙
在五百万年间，旧大陆和新大陆动物分多次迁徙，将猛犸象、野牛、美洲马鹿、鸟类和寄生虫带到了美洲。
造就人类的洪水
奥维德的希腊洪水神话记述了人类如何觉醒为具有反思能力的存在，并进入劳作、文明与蛇崇拜的世界。
蹲踞者的谱系：为蹲踞（hocker）母题与纹章式女性母题的扩散提出的最强论证
一项传播论分析，追溯蹲踞（hocker）母题与纹章式女性形象从哥贝克力石阵，经由卢里斯坦青铜器、毛利人门楣，直至澳大利亚原住民文化的传播脉络。
美洲旧石器时代技术树（遗址、工具、“模式”与文化信号）
一份以遗址为单位、以表格为主的指南，介绍北美洲和南美洲的旧石器时代技术与文化信号，并将其对应到旧大陆的石器“模式”与技术传统。
二十世纪中期的前克洛维斯主张——及其崩塌之因
一场针对20世纪中期前克洛维斯主张的法医学式考察——所提出的论断、其如何被逐步推翻，以及最终撼动“克洛维斯优先”正统观念的关键环节——面向追踪美洲人群起源与迁徙研究的读者。
先有故事，再有“我”的故事：晚更新世与全新世中的意识两阶段理论（EToC）
一种关于意识的两阶段理论：语言与故事在约 6 万年前汇聚；通过女性主导的蛇仪式网络和代词技术，叙事性的“我”在全新世中出现。
面具之前的面具：仪式之脸的扩散主义史
一次扩散主义的深度考察，从单一黎凡特家炉——石面具与抹灰头骨——出发，追溯蒙面仪式通向全球性的灵体具现语法。
作为决定性人类技术的乱伦禁忌
一种推测性的综合：早期被强制执行的乱伦禁忌扩大了族外婚与联盟网络，提高了有效种群大小与杂合度，并帮助智人胜过古人类近亲。
涌现神话、女性能动性与深时间
涌现式创世神话是否可追溯至旧石器时代？本文对系统发育研究、普韦布洛与安第斯资料以及旧石器时代“维纳斯”图像学进行批判性综合，突出女性作为宇宙生成主体的地位。
萨胡尔的神秘崇拜：牛吼器、Dreaming 与 Tambaran
从萨胡尔时代的区域连通性入手，简明论证澳大利亚牛吼器—启蒙仪式与巴布亚新几内亚Tambaran／长笛崇拜之间的历史关联。
原初母权制与意识性别化演化
通过整合维纳斯小雕像、女神神话与X染色体选择事件，重新评估女性在早期人类文化中可能承担的领导角色。
哥贝克力石阵之蛇
对哥贝克力石阵（约公元前9600–8200年）中的蛇形浮雕、其仪式语境，以及其是否预示了伊甸园中“蛇与树”复合母题的可能性所作的深入考察——并以“夏娃意识理论”为诠释视角。
雅列人作为克洛维斯文化
一个思想实验，将《摩尔门经》中的雅列人对应于晚更新世的克洛维斯地层，并将尼腓人的到来重构为公元前一千纪的大西洋人群输入。
意识的夏娃理论 v4
一种综合性的跨学科理论，提出人类意识起源于史前时期的一项文化发明，极有可能由女性首创，并通过仪式与语言而传播。
心智大爆炸：上旧石器时代大脑跃升的七种理论
关于上旧石器时代认知革命七大主流理论的指南——究竟发生了哪些变化、发生在何时，以及为何它引发了现代人类行为。
起源可追溯至八千年以上的史前神话
探讨神话母题在数千年间出人意料的稳定性，提出诸如宇宙狩猎或蛇形象等神话，可能编码了对真实认知转变的记忆，从而为“夏娃假说”的时间框架提供支持。
Sapient Paradox：简要导论
对“Sapient Paradox”的简明概述——即在解剖学上的现代人出现与行为上现代特征（如艺术、复杂工具、符号性等）出现之间那段令人困惑的鸿沟。
智性悖论：考古与遗传证据的深度剖析
对“智性悖论”的系统性分析，将考古学发现（工具、艺术品、埋葬行为）与古基因学研究（与大脑相关的基因选择扫荡、种群瓶颈）加以综合，以评估关于行为现代性延迟出现之成因的各类理论。