神话学 - Research Articles

一簇肉眼可见的恒星团与一块发出呼啸声的木板如何从阿纳姆地到亚利桑那，被共同卷入创世传说、启蒙仪式与天气魔法之中。

水蛇与奠基性女性如何在纳瓦霍、祖尼、泰诺、基切和印卡的起源叙事中同台出现，以及这一配对如何揭示关于诞生、混沌与秩序的意涵。

对各文化为大洪水——以及更为罕见的、为其前时代——所创造专门词汇的综述，纵贯苏美尔至毛利，希伯来至克丘亚。

牛顿的神人同一论举措：他为何将狄俄倪索斯/巴克科斯等同于奥西里斯以及历史上的埃及国王 Sesac（又名 Sesostris/Shishak），以及巴克科斯祭仪如何反映奥西里斯崇拜。

探讨中国神话中蛇身创世神祇女娲与伏羲，以及其在世界神话中的相似原型。

关于女性降入冥府母题的比较性案卷——伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic、赛姬——探讨其季节性成因论、仪式性的死亡‑重生模式，以及与 EToC 的对应关系，并援引第一手文献。

对伊南娜、珀耳塞福涅与 Xquic 以及杜穆兹、阿多尼斯、奥西里斯和 Telepinu 之间的尖锐比较——准确指出哪些仪式与季节性功能具体对应女性能动性。

界定“女性主导的宇宙生成论”，并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者，而非单一的“大母神”，并辅以系统发育学与考古学证据。

探讨神话母题在数千年间出人意料的稳定性，提出诸如宇宙狩猎或蛇形象等神话，可能编码了对真实认知转变的记忆，从而为“夏娃假说”的时间框架提供支持。

对阿尔冈昆 / 阿尼什纳阿贝关于人类起源神话——“最初之人”“潜地者”与“大洪水”——的细读，并将其与 EToC 关于“创世神话编码了自我之诞生”的主张进行对应与阐释。