萨胡尔的神秘崇拜：牛吼器、Dreaming 与 Tambaran
从萨胡尔时代的区域连通性入手，简明论证澳大利亚牛吼器—启蒙仪式与巴布亚新几内亚Tambaran／长笛崇拜之间的历史关联。
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神话学
被蛇咬与被吞噬：从 Cape York 到 Eleusis 的入门仪式之蛇
比较性案例研究，其中入门者被称为“被蛇咬”或“被吞噬”——从 Cape York 的 dunggul 到 Sabazios、Yuruparí、Ophites、Hopi Snake Dance 与 Wawilak——并附主要文献资料。
女性的冥界降临：伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic 与季节范式
关于女性降入冥府母题的比较性案卷——伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic、赛姬——探讨其季节性成因论、仪式性的死亡‑重生模式，以及与 EToC 的对应关系，并援引第一手文献。
Djang’kawu 与 Wawilak Sisters：Yolngu 法律、语言与国土宪章
一篇以研究为导向的论述，探讨约隆古（Yolngu）Djang’kawu 与 Wawilak Sisters 叙事循环——作为法律、语言与仪式之源——并将其映射至 EToC。
Wandjina–Wunggurr：雨之法则、重绘与世界的维系（Kimberley，WA）
一篇以研究为导向的论述，探讨 Wanjina Wunggurr 创世复合体（Worrorra–Ngarinyin–Wunambal），阐明岩画的反复重绘如何维系季节秩序与法则。
Purukapali 与第一次葬礼：蒂维人关于死亡起源与 Pukumani 仪式的叙事
以研究为先的论述，探讨蒂维人 Purukapali 神话与 Pukumani 丧葬仪式，辅以一手引文、异文见证，并将其与“意识的夏娃理论”加以综合。
世界神话中的冰河时代记忆：洪水、芬布尔之冬与大解冻
一篇资料密集且立场中立的综述，考察关于漫长寒冬、灾变性洪水与巨大融水的神话，并评估这些神话是否保存了冰河时代的记忆。
通过“意识的夏娃理论”解读 Nkauj Ntsuab 与 Sis Nab
苗族创世论——Qhuab Ke 中的 Nkauj Ntsuab 与 Sis Nab——如何映射到“意识的夏娃理论”：以女性为先的“我”、蛇崇拜，以及仪式性的再生。
埃费人（伊图里俾格米人）创世：Baatsi、Tahu 树与上帝消失的手臂
对埃费人（伊图里俾格米人）创世／“死亡起源”循环——Baatsi 与 Tahu 禁忌，以及 Masupa/Tore 收回手臂——进行细读，并将其与《创世记》及 EToC 进行对照。
拜阿梅、达拉穆兰与博拉：天之律法、启蒙礼与澳大利亚东南部（Gamilaraay/Wiradjuri）的神话
关于拜阿梅作为天之立法者以及达拉穆兰在卡米拉罗伊/维拉哲里博拉/布尔邦仪式中的第一手记述，附引文、表格及与EToC对齐的分析。
人从何处来：阿尔冈昆创世神话与“意识的夏娃理论”
对阿尔冈昆 / 阿尼什纳阿贝关于人类起源神话——“最初之人”“潜地者”与“大洪水”——的细读，并将其与 EToC 关于“创世神话编码了自我之诞生”的主张进行对应与阐释。
非洲洪水神话：母题、源流与扩散
按地区对非洲洪水神话进行梳理，附注释性文献来源、母题分析，以及面向比较神话学专业研究者的扩散与选择理论论证。
斩断天地：神话中的宇宙分裂
对“天地被斩断或分离”的神话母题之全面探讨，聚焦其在古代胡里－赫梯史诗及其他世界创世神话中的呈现。
奥尔弗镜的诠释
从新柏拉图主义者到当代古典学家，探讨一位孩童神的致命玩具如何演化为关于具身性、物质与自我性之哲学象征。
路西法与被桎梏之火戏诡计者母题
列举与引用学术研究，展示学者如何将路西法与Loki、Prometheus及其他被束缚的反叛神并置比较。
各大洲最早蛇类艺术
比较各大洲已知最早蛇类描绘的时间轴，从 Tsodilo Hills 到亚马孙岩画。
名字里有什么？洪水词汇假说
对各文化为大洪水——以及更为罕见的、为其前时代——所创造专门词汇的综述，纵贯苏美尔至毛利，希伯来至克丘亚。
调和达尔文与《创世纪》：进化与神话的黑格尔式综合
将达尔文进化论与古代创世神话加以整合，以追溯人类的物质与心理起源。
俄罗斯蛇神神话
探索古代俄罗斯与斯拉夫的蛇神神话，并将其与全球性的“Snake Cult of Consciousness”（意识之蛇教）原型以及 Eve Theory of Consciousness（意识的夏娃理论）相联系。
世界各地的洪水神话：为何如此多的文化都讲述大洪水
为何如此多的文化都讲述大洪水，洪水神话谱系之间有何关联，以及这场洪水或许为何承载着人类觉醒的记忆。