蛇之主权：蛇崇拜语法与“夏娃理论”的伊朗视角
一场关于蛇形神话的波斯专题研究——从 Zahhāk 到 Shahmaran，从 Anāhitā 到 Gōčihr——将考古学、《阿维斯塔》与史诗传统关联起来，置于关于意识的“夏娃／蛇崇拜”模型之中加以考察。
神话学
蛇之苹果与意识蛇崇拜
为什么《创世记》将蛇与苹果并置：一则编码于神话中的旧石器时代解毒与视觉仪式。
蛇之恩赐：上古意识崇拜的神话回响
关于史前蛇女神崇拜如何可能推动自我意识的萌发，并将其仪式传播至全球的探讨。
萨胡尔的神秘崇拜：牛吼器、Dreaming 与 Tambaran
从萨胡尔时代的区域连通性入手，简明论证澳大利亚牛吼器—启蒙仪式与巴布亚新几内亚Tambaran／长笛崇拜之间的历史关联。
人从何处来：阿尔冈昆创世神话与“意识的夏娃理论”
对阿尔冈昆 / 阿尼什纳阿贝关于人类起源神话——“最初之人”“潜地者”与“大洪水”——的细读，并将其与 EToC 关于“创世神话编码了自我之诞生”的主张进行对应与阐释。
起源可追溯至八千年以上的史前神话
探讨神话母题在数千年间出人意料的稳定性，提出诸如宇宙狩猎或蛇形象等神话，可能编码了对真实认知转变的记忆，从而为“夏娃假说”的时间框架提供支持。
女性主导的宇宙生成论与大母神之比较
界定“女性主导的宇宙生成论”，并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者，而非单一的“大母神”，并辅以系统发育学与考古学证据。
女性降入冥界与男性垂死之神：发生了什么变化？
对伊南娜、珀耳塞福涅与 Xquic 以及杜穆兹、阿多尼斯、奥西里斯和 Telepinu 之间的尖锐比较——准确指出哪些仪式与季节性功能具体对应女性能动性。
女性的冥界降临：伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic 与季节范式
关于女性降入冥府母题的比较性案卷——伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic、赛姬——探讨其季节性成因论、仪式性的死亡‑重生模式，以及与 EToC 的对应关系，并援引第一手文献。
女娲与伏羲：神话中蛇身始祖夫妇与规矩意象之研究
探讨中国神话中蛇身创世神祇女娲与伏羲，以及其在世界神话中的相似原型。
牛顿的奥西里斯 = 巴克科斯 = Sesac
牛顿的神人同一论举措：他为何将狄俄倪索斯/巴克科斯等同于奥西里斯以及历史上的埃及国王 Sesac（又名 Sesostris/Shishak），以及巴克科斯祭仪如何反映奥西里斯崇拜。
名字里有什么？洪水词汇假说
对各文化为大洪水——以及更为罕见的、为其前时代——所创造专门词汇的综述，纵贯苏美尔至毛利，希伯来至克丘亚。
美洲各地出世神话中的蛇与女性
水蛇与奠基性女性如何在纳瓦霍、祖尼、泰诺、基切和印卡的起源叙事中同台出现，以及这一配对如何揭示关于诞生、混沌与秩序的意涵。
昴星团与呼啸板的模因复合体
一簇肉眼可见的恒星团与一块发出呼啸声的木板如何从阿纳姆地到亚利桑那，被共同卷入创世传说、启蒙仪式与天气魔法之中。
马克西米连·缪勒论蛇崇拜：印欧渊源与全球比较
分析马克斯·缪勒十九世纪关于蛇崇拜的著作，重点考察其对吠陀与印欧传统中蛇之象征的界定，并将其研究结果与全球范围内与“蛇崇拜”假说相关的蛇神话进行比较。
逻各斯与蛇：自我意识的神话演化
通过创世记、约翰的逻各斯、诺斯替主义与牺牲神话来探讨自我意识的演化，将伊甸之蛇与基督及有意识自我的诞生相联结。
路西法与被桎梏之火戏诡计者母题
列举与引用学术研究，展示学者如何将路西法与Loki、Prometheus及其他被束缚的反叛神并置比较。
龙屠与洪止：一种共享的旧石器时代范式？
屠龙与治水神话是否编码了一种深远的旧石器时代图式，用以驯服水域？比较神话学与古气候研究，并附可检验的预测。
灵内驻的启蒙仪式与响板
在澳大利亚、西非、希腊与亚马孙地区，响板标志着作为真实灵之内驻的启蒙——仪式性的死亡、重生，以及神祇或祖先之临在。
混沌被缚：Nehebkau、Ogdoad、希腊原初神与宇宙纽带
从埃及棺椁文到希腊哲学，探讨蛇为何吞咽混沌，以及为何 Eros 是宇宙的“管道胶带”。
