反驳 d’Huy 关于世界神话非洲根源的论述
全球神话不是非洲的化石。本文探讨 d’Huy 的根源论证何以预设结论,并指出冰河时代的欧洲为何更适合作为轰鸣器文化群的发源地。
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全球神话不是非洲的化石。本文探讨 d’Huy 的根源论证何以预设结论,并指出冰河时代的欧洲为何更适合作为轰鸣器文化群的发源地。
这部互动式世界图谱汇集了 1,200 多条牛吼器记录,揭示了从圣器到玩具的渐变、冰期之后稀少的考古记录,以及木材得以保存之处的蛇类关联。
俾格米人的创世神话如何与Mungu、ambelema彩虹蛇、Mambela成年礼仪式及maduali旋鸣器相联系。
仪式语言在意义消亡后依然留存:牛吼器、钩悬仪式、咒语,以及在人们不再理解歌词后仍被吟唱的歌曲。
对牛吼器复合体、伊利亚德的入会模型,以及一个全球性秘仪崇拜是否在新石器时代解决了智人悖论的深入探讨。
在澳大利亚、西非、希腊与亚马孙地区,响板标志着作为真实灵之内驻的启蒙——仪式性的死亡、重生,以及神祇或祖先之临在。
一个按语言与文化分类的牛吼器名称全球词汇表,附有严谨的文献出处以及关于多义性与秘密性的注记。