灵内驻的启蒙仪式与响板
在澳大利亚、西非、希腊与亚马孙地区，响板标志着作为真实灵之内驻的启蒙——仪式性的死亡、重生，以及神祇或祖先之临在。
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言说中的萨胡尔：巴新–澳大利亚语言联系
关于澳大利亚–巴新语言联系——托雷斯海峡接触、萨胡尔时代的语言区特征，以及提出相关论证者——的证据综合汇述，并附主要引文。
Dunggul：蛇、牛吼器与男子的生成
在约克角，“dunggul”同时指称“蛇”和“牛吼器”。这种一词多义性揭示了关于启蒙仪式、“被蛇咬”以及仪式之声的诸多内涵。
Djang’kawu 与 Wawilak Sisters：Yolngu 法律、语言与国土宪章
一篇以研究为导向的论述，探讨约隆古（Yolngu）Djang’kawu 与 Wawilak Sisters 叙事循环——作为法律、语言与仪式之源——并将其映射至 EToC。
Wandjina–Wunggurr：雨之法则、重绘与世界的维系（Kimberley，WA）
一篇以研究为导向的论述，探讨 Wanjina Wunggurr 创世复合体（Worrorra–Ngarinyin–Wunambal），阐明岩画的反复重绘如何维系季节秩序与法则。
澳大利亚原住民文化中的牛吼器：基于第一手资料的比较研究
以第一手文献为基础，对澳大利亚原住民文化中牛吼器的比较性调查——涵盖区域称谓、神话主体、仪式、禁忌与象征意义，并附分析与 EToC 映射。
澳大利亚原住民文化中的 Bullroarer：功能、意义与 Eve 意识理论
对澳大利亚原住民文化中“bullroarer”职能的比较性原始文献综述，并将其对应于 Eve 意识理论的各项构念。
拜阿梅、达拉穆兰与博拉：天之律法、启蒙礼与澳大利亚东南部（Gamilaraay/Wiradjuri）的神话
关于拜阿梅作为天之立法者以及达拉穆兰在卡米拉罗伊/维拉哲里博拉/布尔邦仪式中的第一手记述，附引文、表格及与EToC对齐的分析。