对考古记录进行更为严格的审查,只将真正的符号——礼仪性埋葬与具象艺术——计入在内,而将珠饰、赭石蜡屑与随手涂鸦统统打发到儿童桌上。
当符号“变真”:智人符号性思维的首批硬证据


对考古记录进行更为严格的审查,只将真正的符号——礼仪性埋葬与具象艺术——计入在内,而将珠饰、赭石蜡屑与随手涂鸦统统打发到儿童桌上。

对有关腓尼基水手在哥伦布之前抵达美洲之主张的全面历史分析,考察从古典时代到现代的证据与学术争论。

对哥伦布之前美洲与旧大陆文明之间跨洋接触的证据以及相关学术争论的全面分析。

比较各大洲已知最早蛇类描绘的时间轴,从 Tsodilo Hills 到亚马孙岩画。

一篇简明、以原始资料为主的综述,探讨哈米特假说、其核心主张,以及全新世古基因学(Y 染色体瓶颈与新石器时代迁徙)所支持与未予支持的内容。

一簇肉眼可见的恒星团与一块发出呼啸声的木板如何从阿纳姆地到亚利桑那,被共同卷入创世传说、启蒙仪式与天气魔法之中。

按大洲系统梳理有关古代致幻实践的考古、文献与生化证据。

探索欧洲殖民者如何将美洲纳入圣经与神秘传统之中,从“失落的部族”理论到亚特兰蒂斯传说,以及秘密社团在新大陆探索中的角色。

界定“女性主导的宇宙生成论”,并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者,而非单一的“大母神”,并辅以系统发育学与考古学证据。

在“夏娃与蛇崇拜”理论框架内论证皮拉罕文化保留了一种前全新世的心智模式;与克洛维斯时期的“顶点”意识形成对比;权衡遗传学、仪式与神话。