论克丘亚语“ñawi”——眼睛、开口、门户——如何补充原始智人语 *ŋAN “呼吸/灵魂”,从纺织品到星辰传说,以及这对意识研究的重要意义。
Ñawi:作为孔隙之眼(对原始智人语 ŋAN 的后续探讨)


论克丘亚语“ñawi”——眼睛、开口、门户——如何补充原始智人语 *ŋAN “呼吸/灵魂”,从纺织品到星辰传说,以及这对意识研究的重要意义。

以研究为先的论述,探讨蒂维人 Purukapali 神话与 Pukumani 丧葬仪式,辅以一手引文、异文见证,并将其与“意识的夏娃理论”加以综合。

中埃及动词 rḫ(“知道”)如何渗透入神庙礼仪、葬礼咒语,以及生命之屋的秘密课程。

对“Sapient Paradox”的简明概述——即在解剖学上的现代人出现与行为上现代特征(如艺术、复杂工具、符号性等)出现之间那段令人困惑的鸿沟。

探索关于奥尔梅克文明起源理论的演变历程,从19世纪的传播主义观点到当代基于考古证据所支持的本土发展论。

比较全新世早期出现的澳大利亚原住民 Dreamtime 象征体系与近东新石器时代“符号革命”,考察澳大利亚岩画、技术、交换网络、语言扩散及其认知影响。

通过研究澳大利亚(萨胡尔)考古记录——早期殖民、长期延续的简单技术、复杂艺术的晚期出现——作为支持“智慧悖论”与行为现代性晚期发展这一观点的关键案例分析。

白令陆桥工具组合和基因组揭示了西伯利亚与美洲之间的双向迁徙——从 Dyuktai 微石片到 toggling 鱼叉以及回迁过程。

古代北欧亚人:他们是谁、其冰河时代文化的面貌为何,以及他们的基因与文化创新在当今世界范围内延伸多远。

为什么博茨瓦纳措迪洛丘陵中著名的“蟒蛇”岩刻几乎可以肯定只是一个地质怪象,却被错误地包装为“世界上最早的仪式”。