神话学 - Research Articles

分析马克斯·缪勒十九世纪关于蛇崇拜的著作，重点考察其对吠陀与印欧传统中蛇之象征的界定，并将其研究结果与全球范围内与“蛇崇拜”假说相关的蛇神话进行比较。

一簇肉眼可见的恒星团与一块发出呼啸声的木板如何从阿纳姆地到亚利桑那，被共同卷入创世传说、启蒙仪式与天气魔法之中。

水蛇与奠基性女性如何在纳瓦霍、祖尼、泰诺、基切和印卡的起源叙事中同台出现，以及这一配对如何揭示关于诞生、混沌与秩序的意涵。

对各文化为大洪水——以及更为罕见的、为其前时代——所创造专门词汇的综述，纵贯苏美尔至毛利，希伯来至克丘亚。

牛顿的神人同一论举措：他为何将狄俄倪索斯/巴克科斯等同于奥西里斯以及历史上的埃及国王 Sesac（又名 Sesostris/Shishak），以及巴克科斯祭仪如何反映奥西里斯崇拜。

一项对牛吼器的人类学研究，主张其在全球范围内的分布以及在仪式中一以贯之的功能表明，它源自史前共同起源并通过文化扩散而传播。

探讨中国神话中蛇身创世神祇女娲与伏羲，以及其在世界神话中的相似原型。

关于女性降入冥府母题的比较性案卷——伊南娜、珀尔塞福涅、Xquic、赛姬——探讨其季节性成因论、仪式性的死亡‑重生模式，以及与 EToC 的对应关系，并援引第一手文献。

对伊南娜、珀耳塞福涅与 Xquic 以及杜穆兹、阿多尼斯、奥西里斯和 Telepinu 之间的尖锐比较——准确指出哪些仪式与季节性功能具体对应女性能动性。

界定“女性主导的宇宙生成论”，并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者，而非单一的“大母神”，并辅以系统发育学与考古学证据。