在“夏娃与蛇崇拜”理论框架内论证皮拉罕文化保留了一种前全新世的心智模式;与克洛维斯时期的“顶点”意识形成对比;权衡遗传学、仪式与神话。
皮拉罕在伊甸园:超越人类处境的遗留者


在“夏娃与蛇崇拜”理论框架内论证皮拉罕文化保留了一种前全新世的心智模式;与克洛维斯时期的“顶点”意识形成对比;权衡遗传学、仪式与神话。

解释中国招魂与泰老苏还(su khwan)这种共同的仪式传统,如何通过召回出走的灵魂使其重返身体,以及为何此类仪式能在跨文化情境中延续至今。

探索跨文化的古代犬祭实践,从冰河时代的埋葬到战士启蒙仪式,考察人类为何将对最亲密伴侣的杀戮加以仪式化。

从萨胡尔时代的区域连通性入手,简明论证澳大利亚牛吼器—启蒙仪式与巴布亚新几内亚Tambaran/长笛崇拜之间的历史关联。

为列维-布吕尔提出的“神秘参与”辩护,将其视为一种真实存在的意识形态式,能够比其批评者所承认的更好地解释仪式、宗教与群体心灵。
一个按语言与文化分类的牛吼器名称全球词汇表,附有严谨的文献出处以及关于多义性与秘密性的注记。

对作为印欧语族入门仪式的献犬祭祀进行简明考察,追溯其从冰河时代墓葬到古典罗马节日的证据。

一种综合性的跨学科理论,提出人类意识起源于史前时期的一项文化发明,极有可能由女性首创,并通过仪式与语言而传播。

对从黑格尔和孔德到格布瑟和威尔伯提出的人类意识进化模型思想家的全面考察,描绘从原始到现代觉知阶段的演化历程。

在跨文化语境中,蛇常被称为“智慧”的象征。新的证据表明,这一绰号源自毒液诱发的意识改变,而非爬行动物的智商。