物质世界的赫尔墨斯目的
赫尔墨斯主义将宇宙解读为神性的有机、可自我转化之影像——既是课堂,又是炼炉,以通过具身经验唤醒灵魂。
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赫尔墨斯主义将宇宙解读为神性的有机、可自我转化之影像——既是课堂,又是炼炉,以通过具身经验唤醒灵魂。
牛顿的神人同一论举措:他为何将狄俄倪索斯/巴克科斯等同于奥西里斯以及历史上的埃及国王 Sesac(又名 Sesostris/Shishak),以及巴克科斯祭仪如何反映奥西里斯崇拜。
牛顿如何尝试复原原始的一神论——运用文本批评、年代表学,以及“神话即历史”的方法来重建一个普世的真宗教。
“我认为,没有任何民族音乐学家会在牛吼器问题上支持多源起论,因为牛吼器即便在装饰细节上往往也极为相似,并且无论在何时何地被发现,其用途皆相同……”
一种简单的旋转乐器如何从旧石器时代晚期延续至今,追踪男性秘密社团与仪式文化的传播。
数据科学家 Matthew Fisher 和我在伯克利的 Lighthaven 举办的 Less Online 会议上相识, 当时我作了一场关于“Snake Cult of Consciousness”的报告。会间我们发现我们有……
从晚期吠陀的业力轮回到新时代的前世治疗,探讨灵魂转生的长时段历史——并追溯那些模糊而前文字时代的线索,指向这一教义或许早在冰河时代便已存在。
在澳大利亚、西非、希腊与亚马孙地区,响板标志着作为真实灵之内驻的启蒙——仪式性的死亡、重生,以及神祇或祖先之临在。
探究跨澳大利亚原住民语言的同源词与重建的原始澳大利亚语词汇,考察在高度语言多样性之下深层遗传关系的证据。
梦时代叙事——Djanggawul、Wawalag Sisters、Rainbow Serpent——如何编码了向自我觉察、语言驱动文化的史前转变。
以第一手文献为基础,对澳大利亚原住民文化中牛吼器的比较性调查——涵盖区域称谓、神话主体、仪式、禁忌与象征意义,并附分析与 EToC 映射。
通过研究澳大利亚(萨胡尔)考古记录——早期殖民、长期延续的简单技术、复杂艺术的晚期出现——作为支持“智慧悖论”与行为现代性晚期发展这一观点的关键案例分析。
从始新世森林居民到西班牙野马与基因组克隆,本书深入探讨马的演化、灭绝、驯化以及回归历程。
从埃及棺椁文到希腊哲学,探讨蛇为何吞咽混沌,以及为何 Eros 是宇宙的“管道胶带”。
涌现式创世神话是否可追溯至旧石器时代?本文对系统发育研究、普韦布洛与安第斯资料以及旧石器时代“维纳斯”图像学进行批判性综合,突出女性作为宇宙生成主体的地位。
为什么殖民时代关于巨人的传说、20世纪的实证主义以及新的基因组数据,对关于前哥伦布时期波利尼西亚人与美洲接触的争论都至关重要。
一部关于肢解宇宙生成论、蛇灰人类起源论、深奥水镜,以及奥尔弗斯赞歌中太阳赫拉克勒斯的长篇比较研究。
代词、仪式、神话与开槽矛尖如何揭示所有前哥伦布时期民族背后,存在一个统一的冰河时代文化。
为何加冕于医院标志之上的单蛇杖,蕴含着一种古老的药理神学——在其中,毒液与疗方是同一条巨蛇的两缠线圈。
理查德·道金斯曾提出,进化史上有两个伟大时刻。第一个是 DNA 的出现,它标志着生物进化的开端。第二个是 meme 的出现。正如 g...