达尔文论“原始”社会:嫉妒、婚姻与深时
达尔文究竟如何论述早期人类社会秩序——一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制、“共同婚姻”、母系制、时间深度,以及基因—文化反馈——并附原始文献引文。
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达尔文究竟如何论述早期人类社会秩序——一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制、“共同婚姻”、母系制、时间深度,以及基因—文化反馈——并附原始文献引文。
深入探讨查尔斯·达尔文可能如何看待“意识夏娃理论”——这一关于人类自我意识演化的现代假说——以及该理论中哪些方面会令他信服或感到惊讶。
对诺斯替派将宇宙视为监禁性构造的观念与印度将轮回视为无尽再生之轮的概念进行简明而严谨的比较。
列举与引用学术研究,展示学者如何将路西法与Loki、Prometheus及其他被束缚的反叛神并置比较。
探讨神话母题在数千年间出人意料的稳定性,提出诸如宇宙狩猎或蛇形象等神话,可能编码了对真实认知转变的记忆,从而为“夏娃假说”的时间框架提供支持。
将赫拉克勒斯的诸多与蛇相关的情节——九头蛇、拉冬、刻耳柏洛斯——解读为泛欧亚“意识之蛇崇拜”的启蒙阶段驿站,并以 Eleusis 作为最终顶点。
将对赫拉克勒斯劳绩——尤其是希波吕忒的束带与厄琉息斯入会礼——的阅读视作仪式性的记忆,在其中,男性意识作为学徒向大母神的主权学习。
对赫尔墨斯体系中之蛇的深入探讨——从杖蛇徽到衔尾蛇——阐明其在两极性、宇宙知识以及通往灵知之路中的作用。
从希腊牧羊人先知到库尔德蛇后,世界各地的文化都声称,蛇的咬伤、舐舔或药酿能让人类与动物交谈。
将达尔文进化论与古代创世神话加以整合,以追溯人类的物质与心理起源。
在整个美洲,原住民传统中记载了在人人类到来之前就已占据这片土地的蚁人、巨人以及影子人。
苏联独特的意识形态与学术结合,如何造就了一批规模庞大的语言学家队伍,他们专注于将世界诸语言联系起来的研究。
关于人类进化的著作往往遵循如下模式:
"理解如此多仍然晦涩的母题的关键 [...] 就在我们身边、触手可及,存在于依然鲜活的神话与故事之中。" Levi-Strauss
关于澳大利亚–巴新语言联系——托雷斯海峡接触、萨胡尔时代的语言区特征,以及提出相关论证者——的证据综合汇述,并附主要引文。
晚更新世后期自我意识的一缕火花如何通过模因方式传播,重塑我们的基因组,并解决“智慧人悖论”。
我正在就人们最早的记忆做一项简短调查。如果您有片刻时间,恳请您提供意见:
在本期节目中,我回答了一位读者提出的几个问题。请欣赏本期的节目笔记,它们有助于在讨论特定艺术作品时加以参考。
比较性案例研究,其中入门者被称为“被蛇咬”或“被吞噬”——从 Cape York 的 dunggul 到 Sabazios、Yuruparí、Ophites、Hopi Snake Dance 与 Wawilak——并附主要文献资料。
这篇文章是一种节奏上的转变。与其使用无穷无尽的脚注和统计论证,我将让安纳托利亚民间传说自己“开口说话”。对于“蛇毒作为致神药物”这一假说,最显而易见的反驳是……