一份按来源分类的目录，汇集了所有约瑟夫·坎贝尔将神话相似性归因于现实世界中的文化传播，而非荣格式心理共通性的段落。

对从希腊哲学家到宗教领袖等前往埃及求取古老秘学的传奇与历史人物进行全面考察，并阐明耶稣童年时期在埃及的旅居如何融入这一由来已久的传统。

对美洲地区留须神祇原型的全面探讨，从羽蛇神（Quetzalcoatl）到德加纳维达（Deganawida），考察原住民文化如何想象来自远方的文明化来访者。

一场文献学的“狩猎之旅”，追踪希伯来语中表示“知识”的词，从史前的亚非语族语根，经由阿卡德语、阿拉米语与埃及语的旁支曲折，一直延伸至 Nag Hammadi 抄本。

对“天地被斩断或分离”的神话母题之全面探讨，聚焦其在古代胡里－赫梯史诗及其他世界创世神话中的呈现。

从赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯到卡尔·荣格：纵览历史上被赫尔墨斯智慧所吸引的科学家、神秘主义者与思想家的非凡谱系。

来自史前仪式与神话、基因学和神经化学等领域的新跨学科证据支持“意识的夏娃理论”，该理论主张由女性主导的蛇毒仪式点燃了人类的自我意识。

探讨蛇毒曾作为人类原初致神剂的假说。

深入探讨两种推测性的词源假说，将全球性的 N-代词与“知晓”联系起来——要么在语义上（知者 = 自我），要么在语音上（ǵn- > n-）。

为何加冕于医院标志之上的单蛇杖，蕴含着一种古老的药理神学——在其中，毒液与疗方是同一条巨蛇的两缠线圈。