一项对牛吼器的人类学研究，主张其在全球范围内的分布以及在仪式中一以贯之的功能表明，它源自史前共同起源并通过文化扩散而传播。

“我认为，没有任何民族音乐学家会在牛吼器问题上支持多源起论，因为牛吼器即便在装饰细节上往往也极为相似，并且无论在何时何地被发现，其用途皆相同……”

通过“意识的夏娃理论”的视角探索中国蛇形神祇女娲与伏羲，揭示东西方创世神话之间的相似之处。

探讨这样一种假设：中华母神女娲保留了关于冰期末大洪水以及人类自我意识觉醒黎明的文化记忆。

探讨中国神话中蛇身创世神祇女娲与伏羲，以及其在世界神话中的相似原型。

对伊南娜、珀耳塞福涅与 Xquic 以及杜穆兹、阿多尼斯、奥西里斯和 Telepinu 之间的尖锐比较——准确指出哪些仪式与季节性功能具体对应女性能动性。

界定“女性主导的宇宙生成论”，并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者，而非单一的“大母神”，并辅以系统发育学与考古学证据。

探讨围绕原始母权制概念的历史与人类学争论，从巴霍芬的理论到当代批评与相关证据。

探讨牛吼器在巴布亚新几内亚男性启蒙仪式中的作用——从普拉里三角洲的 imunu viki 和 kaiamunu“怪物”到塞皮克的 Tambaran 房屋——以及其名称、阶段与保密制度。

注：我于 2023 年为一家现已停办、专注于胚胎选择的 Substack 撰写了此文。下文为未作编辑的原稿。