从晚期吠陀的业力轮回到新时代的前世治疗,探讨灵魂转生的长时段历史——并追溯那些模糊而前文字时代的线索,指向这一教义或许早在冰河时代便已存在。
灵魂的转生


从晚期吠陀的业力轮回到新时代的前世治疗,探讨灵魂转生的长时段历史——并追溯那些模糊而前文字时代的线索,指向这一教义或许早在冰河时代便已存在。

在澳大利亚、西非、希腊与亚马孙地区,响板标志着作为真实灵之内驻的启蒙——仪式性的死亡、重生,以及神祇或祖先之临在。

亲爱的读者们,此文是一次问候与交流,用以了解各位希望更多看到哪些内容,并告知我对本博客的后续规划安排。因此,敬请在评论中告知哪些内容最令您感兴趣,以及您希…

屠龙与治水神话是否编码了一种深远的旧石器时代图式,用以驯服水域?比较神话学与古气候研究,并附可检验的预测。

通过考察全球语系中所提出的同源词及其对“意识之蛇崇拜”的含义,探讨两个彼此交织的原始智人词根 *hankwa(呼吸、生命、灵魂)与 *henkwi(蛇、龙)的假说。

列举与引用学术研究,展示学者如何将路西法与Loki、Prometheus及其他被束缚的反叛神并置比较。

对诺斯替派将宇宙视为监禁性构造的观念与印度将轮回视为无尽再生之轮的概念进行简明而严谨的比较。

“理解如此多仍然晦涩的母题的关键 […] 就在我们身边、触手可及,存在于依然鲜活的神话与故事之中。” Levi-Strauss

通过创世记、约翰的逻各斯、诺斯替主义与牺牲神话来探讨自我意识的演化,将伊甸之蛇与基督及有意识自我的诞生相联结。

从始新世森林居民到西班牙野马与基因组克隆,本书深入探讨马的演化、灭绝、驯化以及回归历程。