如果社会智能造就了人类,那么女性首先成为“人类”
探讨母性照料、协同育儿与女性联盟可能如何帮助塑造人类的社会智力与自我驯化。
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探讨母性照料、协同育儿与女性联盟可能如何帮助塑造人类的社会智力与自我驯化。
内赫布-卡,这位埃及蛇神,以及驾驭灵魂之力的语言:从卡、入会仪式与自我诞生出发的 SnakeCult 解读。
希瓦奥阿岛的提基像与拉帕努伊岛的摩艾像有着引人注目的相同手势;口述传统、考古学与DNA研究也揭示了波利尼西亚历史中的种种联系。
共济会角尺、圆规和字母G的含义、它们在中世纪石工传统中的起源,以及它们究竟继承了哪些古老的几何观念,又没有继承哪些。
美洲的前智人:关于克洛维斯文化出现很久以前,曾有少量、技术简单的人族迁入,以及他们可能留下的微弱痕迹的论证。
牛河梁女神庙及其阶梯式土石祭坛台,是新石器时代女娲信仰背后那种祭祀崇拜最有可能的遗存;女娲是中国的祖母神与创造者。
仪式语言在意义消亡后依然留存:牛吼器、钩悬仪式、咒语,以及在人们不再理解歌词后仍被吟唱的歌曲。
蛇咬伤对心智的奇异影响、灵长类对蛇的识别能力,以及神话,如何共同使一种脑容量很小的爬行动物成为智慧与觉醒的全球性象征。
俾格米人的创世神话如何与Mungu、ambelema彩虹蛇、Mambela成年礼仪式及maduali旋鸣器相联系。
将中国蛇身始祖夫妇女娲与伏羲,同亚当、夏娃及蛇相比较,探讨文化传播与独立创制孰为可能。
奥德修斯是否可能抵达美洲?这份文献来源档案探讨荷马、普鲁塔克、大西洋诸岛、纽芬兰与芬迪湾。
在五百万年间,旧大陆和新大陆动物分多次迁徙,将猛犸象、野牛、美洲马鹿、鸟类和寄生虫带到了美洲。
一份埃及王表,记载从神祇王朝经美尼斯直至克娄巴特拉七世的统治者,并在说明所采用假设的前提下,为曼涅托和都灵王表中前美尼斯时期的统治年数总和提供年代推算。
全球神话不是非洲的化石。本文探讨 d’Huy 的根源论证何以预设结论,并指出冰河时代的欧洲为何更适合作为轰鸣器文化群的发源地。
梳理俄耳甫斯教宇宙生成论:四种神谱、蛇形的时间神克罗诺斯与宇宙卵、法涅斯、宙斯吞噬创世,以及存在争议的扎格柔斯神话。
一幅白海新石器时代岩画看起来出奇地像埃及安卡符号,而在1938年发表这幅岩画的考古学家也注意到了这种相似之处。
秦始皇陵封土上方的汞蒸气表明墓室仍处于封闭状态;秦代彩绘武士俑则显示,暴露可能多快就会毁坏墓中尚存的遗物。
为何如此多的文化都讲述大洪水,洪水神话谱系之间有何关联,以及这场洪水或许为何承载着人类觉醒的记忆。
为何Y染色体多样性在距今7,000至5,000年前骤然下降,父系氏族间的竞争能够解释什么,以及这对青铜时代人的心智意味着什么。
这部互动式世界图谱汇集了 1,200 多条牛吼器记录,揭示了从圣器到玩具的渐变、冰期之后稀少的考古记录,以及木材得以保存之处的蛇类关联。