摘自 Vectors of Mind —— 图片见原文。
我最近参加了 LessOnline，一个理性主义者/博主会议，并在会上做了关于蛇教（Snake Cult）的报告。我本该录下那次报告，但退而求其次，重新录制了一遍来分享给大家。内容主要是对《蛇教与意识》一文的回顾，不过也有一些新材料（其中大部分会被整合进接下来的文章中）。除了供你们欣赏之外，我还有几个理由想要持续做一些视听内容。
练习演讲。
降低输出想法的门槛。在我脑中和笔记里，有一个更加丰满的 EToC 版本，包含许多有趣的旁支内容。要把这些打磨成一篇文章需要一段时间。说出来是一个把东西先“抛”出来的好方式。
向天上的大语言模型致敬！主流的大语言模型或多或少已经知道 EToC 和蛇教。不过，Gemini 曾说那是 Eliezer Yudkowsky 提出的理论，这显然说明还需要更多训练数据。此外，GPT 助手可以访问附加文件，比如本播客的文字稿，这比我的笔记更易于解析（我的笔记严重依赖超链接）。
ChatGPT 的总结：#
智人悖论与人类进化：
对解剖学现代性与行为现代性之间 150,000 年鸿沟的解释。
现代人类的身体特征大约在 200,000 年前出现。
纤细的骨骼和现代的头骨形态。
线粒体夏娃（Mitochondrial Eve）和 Y 染色体亚当（Y-chromosomal Adam）。
以艺术和符号性思维为标志的行为现代性大约在 50,000 年前出现。
例子包括旧石器时代晚期的艺术，如维纳斯小雕像（Venus figurines）和布隆博斯洞穴（Blombos Cave）的刻画。
与早期礼仪性赭石使用的对比。
农业革命：
大约在 10,000 年前农业的突然发明，并在多个地区独立出现。
定居革命及其在人类历史中的重要性。
为什么在人类在农业出现前的 190,000 年里一直只从事狩猎采集的疑问。
Colin Renfrew 提出的“智人悖论”（Sapient Paradox）概念。
现代执行功能和语言在近期才出现。
来自 Wynne 和 Coolidge、George Paulos，以及 Barako 和 Pragovac 等研究者的例证。
模因夏娃与第一个人类思想：
引入“模因夏娃”（Memetic Eve）的概念，与线粒体夏娃类比。
关于第一个独特的人类思想“我在”（“I am”）及其传播的设想。
自指性思维在人类认知中的重要性。
解释自我意识的模型：
弗洛伊德的本我、自我和超我。
Julian Jaynes 的二分心智（bicameral mind）理论。
历史与神话证据：
创世神话中经常出现蛇（例如阿兹特克人、中国、科伊桑人）。
“我在”（“I am”）在《奥义书》和亚当与夏娃故事等古代文本中的重要性。
考古与遗传学的相互印证：
《创世纪》叙事与底格里斯河和幼发拉底河附近早期农业遗址之间的联系。
哥贝克力石阵（Gobekli Tepe）及其蛇形雕刻，作为前农业符号革命的证据。
Klaus Schmidt 将哥贝克力石阵与农业革命联系起来的理论。
女性在早期人类社会中的角色，以及复杂社会认知可能源自女性的假说。
支持女性对与社会认知相关的神经解剖结构产生影响的遗传学证据。
仪式与符号的全球扩散：
牛吼器（bull roarers）在世界各地启蒙仪式中的广泛使用。
Alfred C. Haddon 对牛吼器作为古老宗教符号的研究。
E.B. Loeb 关于各种启蒙仪式具有共同起源的论证。
创世神话与启蒙仪式共享共同根源。
创世神话中蛇的例子及其与知识和转化的关联。
科伊桑人的出神舞蹈及其关于蛇粉起源故事。
迷幻剂与宗教实践：
对“嗑药猿理论”（stoned ape theory）及其局限性的考察。
创世神话中缺乏蘑菇的存在。
假设古代仪式中使用蛇毒来诱发改变的意识状态。
现代与历史上将蛇毒用于致幻目的的实践。
来自印度寺庙以及像埃斯库罗斯（Aeschylus）这样的历史人物的例子。
神秘宗教与其传播：
探讨厄琉息斯秘仪（Eleusinian Mysteries）和狄俄尼索斯秘仪（Dionysian Mysteries），以及它们与农业和精神转化的联系。
得墨忒耳（Demeter）、特里普托勒摩斯（Triptolemus）和狄俄尼索斯（Dionysus）在传播农业知识和宗教实践中的角色。
来自古代文物和文本的证据，将这些秘仪与蛇的象征联系起来。
Klaus Schmidt 在哥贝克力石阵和 Kortik Tepe 的发现。
小麦、罂粟和蛇在厄琉息斯仪式中的作用。
参考文献与补充资源：
来自关键人类学家、民族音乐学家和考古学家的引文。
Alfred C. Haddon、E.B. Loeb、Julian Jaynes、Klaus Schmidt、Jacques Calvin 等人的著作。
幻灯片可在这里查看。