来自 Vectors of Mind - 原始图像。
Kathleen Lowrey 是阿尔伯塔大学的人类学教授，研究领域包括性别和萨满教。我们在Substack的Notes应用程序上讨论原始母系社会时相识。（欢迎加入！这就像1900年左右的维也纳咖啡馆。）尽管流行的学术观点不尽相同，我们都相信史前时期女性政治权力更大的证据是充分的。我邀请她参加节目，但由于一个政治风波而不得不推迟，这个事件甚至被纽约时报报道。
Kathleen曾试图组织一个名为“让我们谈谈性，宝贝：为什么生物性别仍然是人类学中必要的分析类别”的专题讨论会。这个讨论会在被取消之前已获批准数月。在一份联合声明中，会议的两个赞助方——美国人类学协会和加拿大人类学会表示，他们希望保护跨性别群体：
“该会议被拒绝是因为它依赖于与我们学科中已定论的科学相悖的假设，并以对我们社区中脆弱成员有害的方式构建。”
…
“该会议中倡导的‘性别批判’学术研究的功能，就像19世纪末和20世纪初的‘种族科学’的功能一样，是为了提供‘科学’理由来质疑已经被边缘化群体的人性。”
最终，异端学院举办了这次讨论，您可以在这里观看。但在此之前，请观看我的采访，我们讨论了EToC、MKUltra在南美萨满教中的参与，以及人类学在过去150年中如何对待原始母系社会的神话。
ChatGPT总结：
介绍Kathleen Lowrey博士：Lowrey是阿尔伯塔大学的人类学家，她的工作最初集中在南美的萨满教和民族植物学上。她对南美萨满教的民族药物知识的广泛信仰表示怀疑，并暗示可能与MKUltra和CIA有关。
原始母系社会概念：Lowrey通过讨论女性在早期人类社会中的重要角色，挑战主流女性主义人类学观点。她引用了Johann Jakob Bachofen关于母权的研究，并提到古代文化中广泛存在的女性图像，反对认为Bachofen的观点纯粹是意识形态的看法。
文化扩散和考古学：讨论强调了现代人类学对接受扩散主义的犹豫，因担心被视为种族主义或过于简单化。Lowrey指出最近的古代DNA证据支持某些传统扩散主义的观点。
人类学中的性别意识形态：Lowrey批评人类学中某些现代方法否认性别和生殖的生物现实。她强调理解人类生物学对于理解与性别和性别相关的社会动态的重要性。
鼓励人类学中的创新思维：Lowrey鼓励在人类学中探索非常规叙述，强调在有趣的错误中推进科学理解的重要性。
人类学对性别和性的立场：对当前人类学话语中否认生物性别差异的批评及其对理解人类社会关系和权力动态的影响。
女性主义人类学家的角色：Lowrey讨论了某些女性主义人类学家在推动性别意识形态时的角色，有时忽视了基本的生物事实和社会权力动态。
意识形态对人类学研究的影响：Lowrey指出当前人类学中的意识形态立场如何抑制对人类历史重大问题的探讨，特别是关于性别和性的问题。
最后的思考：Lowrey总结道，鼓励继续探索和质疑人类学理论，即使是那些违背学术正统观念的理论，以保持学科的动态和发展。