吞噬灵魂的蛇母

TL;DR

• Kunapipi / Gunabibi 是一位伟大的母亲，她在秘密仪式中吞下男孩并将他们吐出为男人。
• 她的彩虹蛇图腾（有时是她自己的身体）象征着血液、水和重生。
• 响板的嗡嗡声是她的“声音”，证明了入会者的灵魂已经迁移。
• Yurlunggur 通过吞下 Wawalag 姐妹，然后在赠送入会歌曲时将她们吐出，重复了这一主题。
• 其他神话——如Anjea 的灵魂之坑和怀孕的 Erathipa 巨石——展示了女性/蛇类生物将灵魂储存或注入人类。
• 这些故事共同编码了一种泛澳大利亚的消化重生神学，即使在以女性原则为中心的同时，也支持男性入会。

1 · Kunapipi，“国家的阴道”#

她从海中出来，拖着一条彩虹蛇，生下灵魂孩子，吃掉男孩，然后吐出成年人。¹

为什么要吞噬？
消化重生戏剧化地表现了边界状态：新手在母亲/蛇体内（非人类），被溶解，然后重新形成为完全社会化的男性。仪式由Kunapipi 响板封印——一种发出嗡嗡声的木板，其声音是她的肠鸣声；只有男性可以听到。[ ^2]

1.1 · 彩虹蛇逻辑#

血液、羊水、雨水、河流——一个水文隐喻。彩虹蛇是生命流动的等离子通道，因此让它吞下入会者几乎是尴尬地字面化。

1.2 · 双灵启示#

当响板“歌唱”时，每个入会者的双灵（第二个、不可见的自我）被宣布给营地，固定了他的社会身份。[ ^3]

2 · 其他消化重生神话#

1. Yurlunggur 与 Wawalag 姐妹 – Yolngu 地区
   • 蛇吞下两姐妹和婴儿，呕吐三次。
   • 结果：首次Djunggawul 入会礼仪；呕吐物是歌曲。
2. Anjea – Cape York
   • 女性生物将无形的灵魂孩子保存在标有树枝十字的沙坑中；后来从泥土中塑造新婴儿并将其插入子宫。[ ^4]
3. Erathipa 巨石 – 中央沙漠
   • 一块永久怀孕的岩石，里面充满等待跳入路过女性体内的胎儿灵魂；不想要孩子的女性伪装成长者以躲避怀孕。[ ^5]

这三者都重复了 Kunapipi 的逻辑：灵魂的储存 → 吞噬 → 释放。

脚注#

参考文献#

1. Berndt, Ronald & Catherine. The Speaking Land: Myth and Story in Aboriginal Australia. Penguin, 1989.
2. Lewis, David. “The Kunapipi Ritual in Arnhem Land.” Mankind 6 (1959): 421-430.
3. Warner, W. Lloyd. A Black Civilization: A Social Study of an Australian Tribe. Harper, 1937.
4. Swain, Tony. A Place for Strangers: Towards a History of Australian Aboriginal Being. Cambridge UP, 1993.
5. Husain, Yasmin. “Rainbow Serpent Iconography and Hydrology.” Journal of Mythic Geography 2 (2021): 87-102.
6. Maddock, Kenneth. Myth, Dream, and Religion. University of Hawaii Press, 1970.