眼镜蛇毒与癫痫：从 1910 年报告到离子通道
追溯从 20 世纪 10 年代用于治疗癫痫的蛇毒注射，到当今用于治疗癫痫发作和疼痛的毒素衍生离子通道调节剂的发展历程。
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文章 389
皮拉罕在伊甸园：超越人类处境的遗留者
在“夏娃与蛇崇拜”理论框架内论证皮拉罕文化保留了一种前全新世的心智模式；与克洛维斯时期的“顶点”意识形成对比；权衡遗传学、仪式与神话。
先有故事，再有“我”的故事：晚更新世与全新世中的意识两阶段理论（EToC）
一种关于意识的两阶段理论：语言与故事在约 6 万年前汇聚；通过女性主导的蛇仪式网络和代词技术，叙事性的“我”在全新世中出现。
布里斯托尔对Hy-Brasil的追寻：前哥伦布时期的传闻与大西洋航行
布里斯托尔在15世纪末对幻影岛屿“Brasil”的搜寻：史料所述为何、所隐含为何，以及流言如何为英格兰一跃跨越大西洋作好铺垫。
冰河时代的幽灵：古代北欧亚人及其全球遗产
古代北欧亚人：他们是谁、其冰河时代文化的面貌为何，以及他们的基因与文化创新在当今世界范围内延伸多远。
新的毒蛇实验——第十章（现代化抄录）
Moyse Charas 1673 年英文版第十章的现代化抄录，附有简要背景说明及指向 Internet Archive 原始文献的链接。
阿特曼问题
人工智能能够创作一部科幻中篇小说吗？
无我的蛇：佛教的深层历史
从旧石器时代的蛇与女性自我生成，到佛陀的“无死”：追踪一条从马尔塔延伸至恒河的文化—血缘链条，并最终在佛教中开花结果。
蛇之主权：蛇崇拜语法与“夏娃理论”的伊朗视角
一场关于蛇形神话的波斯专题研究——从 Zahhāk 到 Shahmaran，从 Anāhitā 到 Gōčihr——将考古学、《阿维斯塔》与史诗传统关联起来，置于关于意识的“夏娃／蛇崇拜”模型之中加以考察。
面具之前的面具：仪式之脸的扩散主义史
一次扩散主义的深度考察，从单一黎凡特家炉——石面具与抹灰头骨——出发，追溯蒙面仪式通向全球性的灵体具现语法。
蛇作为控制界面：伊朗高原图像学、Eve Theory 与 Snake Cult of Consciousness
在伊朗高原，蛇的意象作为一种仪式界面，联结水、时间与主权——这些是“Eve Theory”和“Snake Cult of Consciousness”的关键要素。
赫拉克勒斯与意识之蛇崇拜
将赫拉克勒斯的诸多与蛇相关的情节——九头蛇、拉冬、刻耳柏洛斯——解读为泛欧亚“意识之蛇崇拜”的启蒙阶段驿站，并以 Eleusis 作为最终顶点。
赫拉克勒斯、大母神与夏娃理论：亚马逊束带、厄琉息斯与入会
将对赫拉克勒斯劳绩——尤其是希波吕忒的束带与厄琉息斯入会礼——的阅读视作仪式性的记忆，在其中，男性意识作为学徒向大母神的主权学习。
伟大之母与神圣卖淫：神圣婚姻与崇拜性爱的现象学
年长学者如何通过神圣婚姻、奉献人员与生育仪式，将“伟大之母”与寺庙性事缝合起来，并援引希腊、近东与罗马的证据加以论证。
牛顿的原初信仰：重构第一宗教
牛顿如何尝试复原原始的一神论——运用文本批评、年代表学，以及“神话即历史”的方法来重建一个普世的真宗教。
牛顿的奥西里斯 = 巴克科斯 = Sesac
牛顿的神人同一论举措：他为何将狄俄倪索斯/巴克科斯等同于奥西里斯以及历史上的埃及国王 Sesac（又名 Sesostris/Shishak），以及巴克科斯祭仪如何反映奥西里斯崇拜。
阿特曼之问
一部通过第一人称的发现视角与自我意识的递归本质来探讨人工智能意识的哲学科幻中篇小说。
作为决定性人类技术的乱伦禁忌
一种推测性的综合：早期被强制执行的乱伦禁忌扩大了族外婚与联盟网络，提高了有效种群大小与杂合度，并帮助智人胜过古人类近亲。
女性主导的宇宙生成论与大母神之比较
界定“女性主导的宇宙生成论”，并论证旧石器时代艺术与跨文化神话模式支持多位积极的女性创世者，而非单一的“大母神”，并辅以系统发育学与考古学证据。
涌现神话、女性能动性与深时间
涌现式创世神话是否可追溯至旧石器时代？本文对系统发育研究、普韦布洛与安第斯资料以及旧石器时代“维纳斯”图像学进行批判性综合，突出女性作为宇宙生成主体的地位。