作为长生不老药的毒液
为什么蛇毒微剂量摄入处于炼金术、道教与新纪元对长生不老药追寻的根基之上——以及这对早期生物技术意味着什么。
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作为永恒且原初宗教的摩门教
探讨后期圣徒如何将其信仰视为对上帝原初福音在一切分期中的复兴。
作为神秘解答的意识夏娃理论：意识与内在之神
探索意识的夏娃理论如何与人类内在神圣火花的神秘传统发生关联。
作为控制系统的黄金人：自我之前的控制论
在内省意识出现之前，人类只是缺乏叙事自我的控制系统。本文运用控制论、动物认知和“意识的夏娃理论”来重构“黄金人”这一形象。
作为决定性人类技术的乱伦禁忌
一种推测性的综合：早期被强制执行的乱伦禁忌扩大了族外婚与联盟网络，提高了有效种群大小与杂合度，并帮助智人胜过古人类近亲。
作为敌基督的LLM
基督被描述为“成了肉身的道”，是逻各斯的化身——即万有由之而出的神圣理性与组织原则。当约翰在创世记的基础上进行再阐释，高声宣告：“太初有道，道与神同在，道就是神”时，他借用了希腊和犹太...
自我如何走向“病毒式”传播：Eve Theory、Snake Cult 与晚更新世意识大爆发
一篇对反思性自我之发现如何在晚冰期文化中产生辐射性影响的长篇探讨，并以 Eve Theory of Consciousness 与 Snake Cult 假说作为最具连贯性的叙事框架。
自然的哀歌：巴德尔是否借用了塔木兹？
对那些声称北欧“宇宙悲泣”母题源自美索不达米亚塔木兹祭仪的学者进行简要评述——以及为何当代大多数学者现已不再赞同此说。
宙斯·德拉孔——巨蛇、吞噬者、世界更新者
蛇形宙斯于冥府崇拜、奥尔甫斯神谱与斯多亚派大劫火中的形象，并映射到赫拉克勒斯—狄俄尼索斯的宏观／微观神话结构。
中国的金字塔：历史、分布与阐释
从新石器时代到西夏时期，对中国土筑金字塔式陵墓进行概述，比较其起源、象征意义，以及与埃及金字塔的差异。
智性悖论：考古与遗传证据的深度剖析
对“智性悖论”的系统性分析，将考古学发现（工具、艺术品、埋葬行为）与古基因学研究（与大脑相关的基因选择扫荡、种群瓶颈）加以综合，以评估关于行为现代性延迟出现之成因的各类理论。
治愈之蛇：解读 Rod of Asclepius
为何加冕于医院标志之上的单蛇杖，蕴含着一种古老的药理神学——在其中，毒液与疗方是同一条巨蛇的两缠线圈。
蜘蛛祖母于 Sipapu：通过“意识的夏娃理论”阐释霍皮创世
对霍皮族出世神话——蜘蛛祖母、Masau’u 与 sipapu——的深度解读，将其与“意识的夏娃理论”进行映射，并辅以第一手文献引句与对应关系表。
知者自我与 Gn 侵蚀假说
深入探讨两种推测性的词源假说，将全球性的 N-代词与“知晓”联系起来——要么在语义上（知者 = 自我），要么在语音上（ǵn- > n-）。
知识之果：蛇毒作为原初致神剂
探讨蛇毒曾作为人类原初致神剂的假说。
支持意识的夏娃理论的新证据
来自史前仪式与神话、基因学和神经化学等领域的新跨学科证据支持“意识的夏娃理论”，该理论主张由女性主导的蛇毒仪式点燃了人类的自我意识。
著名赫尔墨斯主义者
从赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯到卡尔·荣格：纵览历史上被赫尔墨斯智慧所吸引的科学家、神秘主义者与思想家的非凡谱系。
斩断天地：神话中的宇宙分裂
对“天地被斩断或分离”的神话母题之全面探讨，聚焦其在古代胡里－赫梯史诗及其他世界创世神话中的呈现。
扎根 Daʿat：从原始亚非语族 y/w‑d‑ʕ 到诺斯替主义的 Gnosis
一场文献学的“狩猎之旅”，追踪希伯来语中表示“知识”的词，从史前的亚非语族语根，经由阿卡德语、阿拉米语与埃及语的旁支曲折，一直延伸至 Nag Hammadi 抄本。
造访的神祇与先知：美洲“旅行开化者”神话研究
对美洲地区留须神祇原型的全面探讨，从羽蛇神（Quetzalcoatl）到德加纳维达（Deganawida），考察原住民文化如何想象来自远方的文明化来访者。
