TL;DR

  • 俄罗斯白海旧扎拉夫鲁加的一幅新石器时代雕刻,看起来非常像埃及的安卡。
  • 这种相似并不是现代互联网才发现的:V. I. 拉夫多尼卡斯在 1938 年发表这幅岩画时,就注意到了它与埃及图像的对应之处。
  • 这个符号属于一个由三部分组成的构图,其中包括一个三指人形和一条向下延伸的蛇。
  • 它很可能是在大约 公元前 4600—3800 年的白海岩画时期内刻制的。

“这个图形与埃及象形文字有些相似。”

  • V. I. 拉夫多尼卡斯,《奥涅加湖与白海的岩刻》,第 2 部分(1938 年), 第 48 页, 译文为本文所译

俄罗斯白海有一枚新石器时代的安卡吗? #

在俄罗斯北部维格河下游旁的一块深色岩石上,一个人形站在一个巨大的环状符号旁边。这个符号具有安卡的基本视觉构成:高耸的环、一道水平横杆,以及下方的实心部分。一条蛇沿着它向下延伸。

这种相似十分明显。它是许多现代观看者首先看到的东西,但它也是大约九十年前第一位考古学出版者所看到的东西。

1938 年旧扎拉夫鲁加岩画的旋转照片,显示出一个安卡状符号、一个人形和一条蛇
拉夫多尼卡斯 1938 年照片中的构图,图版 54。页面经过裁剪、旋转和调整对比度以便观看;雕刻本身没有被重新绘制。

这里是旧扎拉夫鲁加,一处重要的岩画遗址,位于卡累利阿共和国别洛莫尔斯克附近。在这些雕刻制作之时,这块岩石处于一个由岛屿、水道、急流和白海海岸线构成、不断变化的世界之中。更广泛的卡累利阿岩画传统,通常是通过附近经放射性碳测年的聚落、古代海岸线高度、沉积物覆盖层以及相互叠压的图像来确定年代,而不是直接对雕刻本身进行测年。一个有用的年代范围是约 公元前 4600—3800 年。[^dating]

这意味着,按照当地考古学术语,白海符号属于新石器时代或铜石并用时代。它并不是某个现代访客刻在岩石上的埃及时代奇物,而是史前岩画面的一部分。

安卡状符号旁边究竟刻了什么? #

拉夫多尼卡斯将相邻的三个图像分别编号。他的图版 17 比后来缩小的插图更容易让人看清三者之间的关系:

编号图像可见形态
142环状符号高耸的封闭环、横杆和填实的圆形底部
143人形正面站立、双臂弯曲,手部呈三指状的人形
144长而起伏的身体,向一片受损岩面延伸而下
拉夫多尼卡斯图版 17 中旧扎拉夫鲁加编号 142、143 和 144 的描图:环状符号、人形和蛇
拉夫多尼卡斯图版 17 的描图,裁剪至编号 142—144。编号显示,环状符号、人形和蛇是在同一视觉组群中的彼此独立的雕刻。

后来让这幅图像重新受到关注的插图,出现在 Satu Koivisto 和 Antti Lahelma 关于芬兰 Järvensuo 木蛇雕像的研究中。他们的比较图将旧扎拉夫鲁加这一组图像置于北欧蛇图像之中(Antiquity,2021 年)。缩小后的图像使环状符号和蛇看起来几乎融为一体。原始目录则澄清了这一场景,却没有使它显得不那么奇异。

因此,这并不只是一条后来有人决定称作安卡的歪曲线条,而是一个精心形成的环与横杆符号,立于一个人形和一条蛇的旁边。

埃及式的相似性从一开始就被注意到 #

拉夫多尼卡斯将 142 号描述为:一个圆形之上升起两道射线,弯曲并合拢形成把手;把手与圆形之间有一道横向条带。他首先作出的是本地比较:这个符号类似于奥涅加湖周围雕刻的太阳符号,那里位于其东南约 300 公里处。

随后,他作出了至今仍令人注目的比较。他写道,带有横向线条的这个图形,类似于一种与“日、光、力量”相关的埃及象形文字。他没有称其为埃及舶来品,也没有使用 ankh 一词。他所做的事情更有价值:他记录下了这一具有埃及外观的形态在考古发现当时便清晰可见——那时在线图像比对和现代另类历史的热情尚未影响对它的描述。

他还将 142—144 号解释为一个共同构成的宇宙象征。现代卡累利阿岩画专家 Nadezhda Lobanova 仍然将 142 号置于当地太阳与月亮符号的谱系之中。她认为,这是目前旧扎拉夫鲁加已知的唯一一个此种精确类型的符号,并指出它位于三指人形和扭动的蛇旁边(Lobanova 2020)。

旧扎拉夫鲁加确实包含一个具有安卡状外观的新石器时代符号,而且这种相似性从一开始就是其已发表考古记录的一部分。
— Ravdonikas 1938, p. 48, plates 17 and 54; Lobanova 2020, pp. 195-208

蛇为什么重要? #

这个符号并不是孤零零地出现在一块空旷的岩石上。它与一个人形和一条蛇共同构成这一场景。无论 142 号代表的是太阳徽记、仪式物品、宇宙图示,还是同时代表其中的几种含义,蛇都属于同一个意义场域。

这使旧扎拉夫鲁加的重要性超越了它与埃及之间的视觉相似性。这是一幅北欧场景,其中蛇站在人形和宇宙符号旁边。读过我们关于最早的蛇类艺术的综述的读者会认出这一模式:史前蛇类反复出现在人类试图描绘生命、死亡、水、天空和变形结构的艺术之中。

白海雕刻也为后来的俄罗斯蛇类神话赋予了物质层面的深度,但并不假装可以通过中世纪民间传说直接翻译一幅新石器时代图像。它的价值更古老,也更为简单。早在文字出现之前,北方人就已经将蛇置于人形和宇宙力量的符号旁边。

本地解释与埃及式相似性并不相互排斥。负责任的称呼是安卡状太阳符号。令人难忘的称呼则是白海安卡。无论采用哪一种称呼,这一形状都确实存在于岩石之上,存在于一幅年代约为公元前第四千年的史前蛇类构图中,成为全球蛇类象征史中一个简洁而惊人的补充。


脚注 #

[^dating]:岩画本身不含任何可以进行放射性碳测年的有机材料。公元前 4600—3800 年这一范围,是对白海岩画时期的校准综合估计,并不是对 142 号本身的精确测量。Lobanova 对该岩画面的研究将人形、蛇和符号认定为旧扎拉夫鲁加相对较晚的增刻,同时也强调,岩画面不同雕刻阶段之间的间隔尚不清楚。


来源 #

  1. Ravdonikas, V. I. Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, Part 2: Rock Carvings of the White Sea。 苏联科学院,1938 年。参见第 48 页及图版 17、54。
  2. Lobanova, Nadezhda V. “Petroglyphs of the Old Zalavruga: New Data - A New Insight.” Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 1(29)(2007 年):127—135。
  3. Lobanova, Nadezhda V. “Signs and Symbols in Karelia Rock Art: Classification and Issues of Interpretation.” Brief Communications of the Institute of Archaeology 260(2020 年):195—208。
  4. Koivisto, Satu, and Antti Lahelma. “Between Earth and Water: A Wooden Snake Figurine from the Neolithic Site of Järvensuo 1.” Antiquity 95(382) (2021 年):e19。
  5. University of Cambridge Department of Archaeology. “Old Zalavruga: Human Figure with Snake.”