摘要版

  • 蛇在艺术“大联盟”中很早就登场于安纳托利亚(约 11 千)、澳大利亚(8 千)和绿色撒哈拉(7 千)
  • 它们在欧洲(6 千之后)才稍晚成为主角,但在美洲几乎与可测年艺术同时出现(12 千)
  • 这一模式更像是水文、聚落与祭祀经济的变迁,而不是饮食结构或“危险等级”的简单反映。

全球“蛇图腾起飞”速查表#

(所有年代为未校正 BP ≈ 距 2025 年的年数;± = 存在争议)

大洲最早出现的清晰蛇意象浪潮代表性遗址 / 器物意义何在
非洲70 千? 博茨瓦纳 Tsodilo 山丘(“蟒蛇形”岩体、仪式性石尖)——高度存疑;无争议的浪潮为中撒哈拉 9–5 千犀牛/蟒蛇洞;Tassili 与 Acacus 区 In Itinen 与 Uan Telocat 的角蛇场景最古老的可能蛇崇拜;全新世撒哈拉“龙”崇拜随牧民扩散(ApollonROUND HEAD CATALOGUE
澳大利亚 / 大洋洲8–6 千,阿纳姆地最早的彩虹蛇绘画(“Yam 风格”);Kawelka 双蛇配对图像艺术在末次冰消期海平面跃升后不久爆发;系统发育研究显示该母题在 6 千之后向全澳辐射(Aboriginal Art Australia
西亚(安纳托利亚 / 黎凡特)11.6–10 千(PPN A–B)哥贝克力石阵石柱上密布盘绕蛇纹;Körtik Tepe 骨牌刻蛇在世界最早的石质神庙中,蛇已占据主导地位——远早于真正意义上的农业出现(Academia
东亚8 千–5 千查海堆塑泥龙(约 8 千);红山文化玉猪龙(4.7–3 千)标志着“龙(long)”图腾的诞生;蛇身 + 复合兽首演化为泛华夏的核心徽号(China Daily SubsitesWorld History Encyclopedia
欧洲7 千前稀少;6–4 千明显增多卡累利阿 / 白海岩刻(持蛇者);芬兰 Järvensuo 出土 4.4 千年前木蛇杖;Cucuteni 陶器上的螺旋蛇纹(公元前 5 千)与新石器时代象征体系向北、向东扩散相对应;旧石器时代欧洲并无蛇意象大爆发(Cambridge University Press & AssessmentThe History BlogResearchGate
美洲12–11 千,亚马孙 / 奥里诺科岩画(森蚺)及地画Serranía de La Lindosa“西斯廷礼拜堂”式岩壁;奥里诺科 40 米蛇形岩刻(2 千);后起的俄亥俄蛇丘等蛇与大陆上最早可测年的艺术同时出现,随后成为无处不在的神话标记(Popular MechanicsIFLScience

模式解读(极度压缩版)#

  • 不是“晚餐问题”。 马德林期欧洲人几乎天天吃驯鹿,却很少画驯鹿;类似的“吃得多、画得少”错配在别处也存在。
  • 全新世气候突变 ≈ 蛇热潮。 在澳大利亚、非洲与亚马孙,首轮“蛇图腾淘金热”紧随冰后期海水暴涨或撒哈拉绿洲期之后——水蛇、雨蛇、河流守护者等母题紧贴新生湿地。
  • “崇拜” vs. “种群普查”。 在蛇占绝对主导的地点(哥贝克力石阵、红山墓葬、亚马孙巨型岩刻),这些场所多为祭祀、领土标记或丧葬空间,而非日常起居地。
  • “走出非洲”的神话管线? Le Quellec 与 d’Huy 的“文化谱系学”(phylomemetic)研究认为,一个单一的更新世“龙复合体”随智人走出非洲,在需要水域主宰或冥府守护者的生态 / 观念条件下,于各地局部爆燃。非洲 → 安纳托利亚 → 欧亚大陆 → 白令陆桥 → 美洲,构成这条漫长的“蛇之路”。

让考古学家夜不能寐的保留意见#

  1. Tsodilo 的“蟒蛇”(70 千)依赖间接测年,且该岩体仅仅“看起来像”一条蛇——很酷,但远未达到“法庭证据”级别。(Wikipedia
  2. “突出度”很主观。 多数图像总量很小;一幅巨型岩刻就能严重拉高统计权重。
  3. 岩画测年 = 噩梦。 大量 6–8 千 BP 的图像,一旦测年方法改进,其年代可能整体前后浮动上千年。

常见问答#

Q1. 为何各大洲蛇母题的“爆发期”不一致?
A. 气候转折创造了新的湿地或新的祭祀经济形态,从而有利于蛇—水象征体系的兴起;安纳托利亚或撒哈拉等地区的环境触发点早于例如新石器时代欧洲。

Q2. 欧洲早期缺乏蛇艺术,是否意味着蛇在当地并不重要?
A. 未必——稀少也可能反映研究偏差或保存偏差;木器与纤维制品易朽,且许多欧洲岩棚尚未系统扫描颜料残迹。

Q3. 这些年代有多可靠?
A. 岩画测年普遍存在 ±500–1000 年的不确定性;不过,通过地层学、放射性碳测年与风格比较的交叉校验,仍可建立相对可信的时间序列。


蛇在艺术“大联盟”中很早就登场于安纳托利亚(约 11 千)、澳大利亚(8 千)和绿色撒哈拉(7 千);它们在欧洲(6 千之后)才稍晚成为主角,但在美洲几乎与可测年艺术同时出现(12 千)。这一模式更像是水文、聚落与祭祀经济的变迁,而不是饮食结构或“危险等级”的简单反映。


参考文献#

主要文献已通过编号链接 112 内嵌。关键综述包括:

  1. Le Quellec, Jean-Loïc, and Julien d’Huy. “The phylogeny of snake/dragon myths.” Rock Art Research 2022.
  2. d’Huy, Julien. “Tracing origin and diffusion of myths using computational phylogenetics.” Myth Journal 2021.
  3. Manniche, Linda. Ancient Egyptian Representations of Snakes. Oxford UP, 2015.