女性作为文化的初始缔造者:神话起源与学术论争
探讨围绕原始母权制概念的历史与人类学争论,从巴霍芬的理论到当代批评与相关证据。
探讨围绕原始母权制概念的历史与人类学争论,从巴霍芬的理论到当代批评与相关证据。
探讨神话母题在数千年间出人意料的稳定性,提出诸如宇宙狩猎或蛇形象等神话,可能编码了对真实认知转变的记忆,从而为“夏娃假说”的时间框架提供支持。
通过研究澳大利亚(萨胡尔)考古记录——早期殖民、长期延续的简单技术、复杂艺术的晚期出现——作为支持“智慧悖论”与行为现代性晚期发展这一观点的关键案例分析。
在俄耳甫斯—巴克科斯祭仪中,宇宙—Herakles 如何设定时间之轮,而 Dionysus 又如何将其转向解放。
将中国蛇身始祖夫妇女娲与伏羲,同亚当、夏娃及蛇相比较,探讨文化传播与独立创制孰为可能。
对世界上已知最早的乐器的全面考察,基于考古学证据,包括旧石器时代的骨笛、古代鼓、呼牛器以及最早的弦乐器。
对早期人类制造的最早复杂工具进行全面综述,从有柄斧和长矛到弓、木工工具以及象征性器物,考察考古学证据与学术争论。
对从黑格尔和孔德到格布瑟和威尔伯提出的人类意识进化模型思想家的全面考察,描绘从原始到现代觉知阶段的演化历程。
深入探讨动物与人类记忆的异同,探索跨物种的程序性、语义性和情景样记忆,以及使人类自传体记忆独具特征之处。
希瓦奥阿岛的提基像与拉帕努伊岛的摩艾像有着引人注目的相同手势;口述传统、考古学与DNA研究也揭示了波利尼西亚历史中的种种联系。