پروٹو-ساپیئنس کی دو باہم پیوستہ لسانی جڑوں، *hankwa (نَفَس، زندگی، روح) اور *henkwi (سانپ، اژدہا)، کے مفروضے کا جائزہ لیتے ہوئے دنیا بھر کے لسانی خاندانوں میں پیش کیے گئے ہم اصل الفاظ اور شعور کے “Snake Cult of Consciousness” کے لیے ان کے مضمرات کا مطالعہ۔
میکس مولر کی انیسویں صدی میں سانپ پرستی سے متعلق کاوش کا تجزیہ، جس میں ویدی اور ہند-یورپی روایات میں سانپ کی علامت شناسی کی ان کی نشان دہی پر توجہ مرکوز کی گئی ہے، اور ان کے نتائج کا سانپ پرستی کے مفروضے سے متعلق عالمی سانپ اساطیر کے ساتھ تقابلی جائزہ لیا گیا ہے۔
ایک کم سن دیوتا کا مہلک کھلونا نو افلاطونی مفکرین سے لے کر آج کے کلاسیکی علوم کے ماہرین تک تجسیم، مادّے اور خودی کی فلسفیانہ علامت کیسے بن گیا۔
مختلف اساطیر میں ناگ دیوتا اور سانپوں سے متعلق رسومات علم، قانون اور بیداری کی دہلیزوں کی نشان دہی کرتے ہیں، جس کے باعث سانپ شعور عطا کرنے والی قوت کی ایک بار بار نمودار ہونے والی علامت بن جاتا ہے۔
سواستیکا کی قدیم عالمی موجودگی اور اس کے ماخذ و پھیلاؤ کی وضاحت کرنے والے نظریات (پھیلاؤ بمقابلہ خودمختار ایجاد) کا جائزہ۔
ہان خاندان کے عہد کے فو شی و نو وا سے لے کر جدید فراماسونری اور لیٹر ڈے سینٹس تک گونیا و پرکار کی علامت کا تقابلی جائزہ۔
حرف G کے ساتھ فری میسنری کے گونیا اور پرکار کا عمیق مطالعہ—اس کے معانی، ماخذ اور باطنی پرتوں کا جائزہ، جس میں اسے قدیم ’مقدس ہندسہ‘ اور فنِ تعمیر کی کائناتیات کے تناظر میں سمجھا گیا ہے۔
چینی اساطیر میں مار نما خالق دیوتاؤں نووا اور فوشی، نیز دنیا بھر کی اساطیر میں ان کے مماثل کرداروں کا مطالعہ۔