تیوی پوروکاپالی اسطورے اور پوکومانی تدفینی رسم کا تحقیقمحور بیان، جس میں بنیادی اقتباسات، مختلف روایات کی شہادتیں، اور شعور کے Eve Theory of Consciousness کے ساتھ ایک جامع تجزیہ شامل ہے۔
تھامس فروئز کی بین الاذہانیت اور فعلیت پسندی سے متعلق بصیرتوں کو ایو نظریۂ شعور کے ساتھ یکجا کرتے ہوئے شعور کے مشکل مسئلے اور موضوعی تجربے کے ارتقا کے بارے میں ایک نیا نقطۂ نظر پیش کرنا۔
چینی 招魂 اور تائی-لاؤ سو خوان کی مشترک رسومات کی وضاحت کرتا ہے، جو بھٹک کر جسم سے نکل جانے والی روح کو واپس جسم میں بلاتی ہیں اور یہ بھی بیان کرتا ہے کہ یہ رسومات مختلف ثقافتوں میں کیوں برقرار ہیں۔
تقابلی مثالیں جن میں رسومِ داخلہ کے شرکا کو ‘سانپ کے ڈسے ہوئے’ یا ‘نگلے گئے’ کہا جاتا ہے—کیپ یارک کے دُنگُل سے سابازیوس، یوروپاری، اوفائٹس، ہوپی کے رقصِ ماراں، اور واویلاک تک—بنیادی ماخذ کے ساتھ۔
پاپوا نیو گنی میں مردانہ رسومِ بلوغت میں بُل روررز کا کردار—پُراری ڈیلٹا کے imunu viki اور kaiamunu ’عفریتوں‘ سے لے کر سیپک کے Tambaran گھروں تک—نیز نام، مراحل اور راز داری۔
انتشاری نقطۂ نظر سے ایک عمیق مطالعہ، جو بلادِ شام کے ایک واحد مرکز—سنگی نقابوں اور گچ پوش کھوپڑیوں—سے نقاب پوش رسومات کا سراغ لگاتے ہوئے ارواح کے تجسیمی اظہار کی ایک عالم گیر قواعدیات تک پہنچتا ہے۔
ہند-یورپی اژدہا کُشوں کے نوش کیے ہوئے اس اساطیری مشروب کو شعور کے سانپ کے فرقے کے محفوظ کردہ ایک متحجر ضدِ زہر کی رسم کے طور پر سمجھنا ہی کیوں زیادہ مناسب ہے۔