لوگوس اور سانپ: خود آگاہی کا اساطیری ارتقا
کتابِ پیدائش، یوحنا کے لوگوس، غناسطیت اور قربانی کی اساطیر کے ذریعے خود آگاہی کے ارتقا کا جائزہ لیتا ہے، جس میں عدن کے سانپ کو مسیح اور شعوری ذات کی پیدائش سے مربوط کیا گیا ہے۔
Mythology
تمام ٹیگز دیکھیں · مضامین تلاش کریں
حوا، سانپ اور لوگوس — گوبیکلی تپے سے یوحنا ۱ تک
عدن سے لے کر یوحنا کے لوگوس اور غناسطی متبادل اساطیر کے راستے عالمی ’معلّق خدا‘ کی رسومات تک، یہ مضمون ازسرِنو تشکیل کرتا ہے کہ انعکاسی شعور کیسے نمودار ہوا، تکراری مراحل سے گزرا، اور بالآخر اپنے ہی بارے میں نظریہ تشکیل دیا۔
میکسیملین مولر اور سانپ پرستی: ہند-یورپی جڑیں اور عالمی مماثلتیں
میکس مولر کی انیسویں صدی میں سانپ پرستی سے متعلق کاوش کا تجزیہ، جس میں ویدی اور ہند-یورپی روایات میں سانپ کی علامت شناسی کی ان کی نشان دہی پر توجہ مرکوز کی گئی ہے، اور ان کے نتائج کا سانپ پرستی کے مفروضے سے متعلق عالمی سانپ اساطیر کے ساتھ …
زیوس ڈراکون — اژدہا، نگلنے والا، تجدید کنندۂ عالم
زیرِ زمین مذہبی عبادات، اورفیکی علمِ پیدائشِ خدایان، اور رواقی اِکپیروسس میں سانپ نما زیوس، جسے ہراکلیس–ڈیونیسوس کے کُلّی و جزوی اسطورے پر منطبق کیا گیا ہے۔
ہراکلیس اور دیونیسس — اسرارِ مار کی دو کنجیاں
اورفیکی-باکخوسی عبادتی روایات میں کائناتی ہراکلیس چرخِ زمان کو گردش میں لاتا ہے، جبکہ دیونیسس اسے نجات کی سمت موڑتا ہے۔
نووا اور فو شی: سانپ کے جسم والے اولین جوڑے، پرکار اور گونیا، اور عدن
چین کے سانپ کے جسم والے اولین جوڑے، نووا اور فو شی، کا آدم، حوا اور سانپ سے تقابل؛ اس میں ثقافتی انتقال اور آزادانہ ایجاد کے امکانات کا جائزہ لیا گیا ہے۔
افریقی اقوام کے اساطیرِ آغاز: اساطیر میں بانیان اور آبائے اوّلین
مغربی، وسطی، جنوبی اور شمالی افریقہ کے اساطیرِ آغاز کا ایک جامع مطالعہ، جس میں داستان ہائے تخلیق میں برتر معبودوں، اساطیری اسلاف اور تہذیبی ہیروز کے کردار کی تفصیل بیان کی گئی ہے۔
