برسٹل کی پندرہویں صدی کے اواخر میں موہوم جزیرے ’’برازیل‘‘ کی تلاشیں: ماخذ کیا بیان کرتے ہیں، ان کے کیا مضمرات ہیں، اور افواہوں نے انگلستان کی بحرِ اوقیانوس کے پار جرأت مندانہ پیش قدمی کے لیے ذہنی فضا کیسے ہموار کی۔
۱,۰۰۰ سے زائد بُل رورر کے اندراجات پر مشتمل ایک تعاملی عالمی اٹلس تقدس سے کھلونے تک کے ایک تسلسل، نو ہزار سالہ آثارِ قدیمہ کے خلا، اور جہاں لکڑی باقی ہے وہاں ایک سانپ کو آشکار کرتا ہے۔
تیوی پوروکاپالی اسطورے اور پوکومانی تدفینی رسم کا تحقیقمحور بیان، جس میں بنیادی اقتباسات، مختلف روایات کی شہادتیں، اور شعور کے Eve Theory of Consciousness کے ساتھ ایک جامع تجزیہ شامل ہے۔
ناواجو، زونی، تائینو، کیچے، اور انکا کے داستان ہائے آغاز میں آبی سانپ اور بانی خواتین کس طرح مشترکہ مرکزی کردار ادا کرتے ہیں، اور یہ جوڑی پیدائش، افراتفری اور نظم کے بارے میں کیا آشکار کرتی ہے۔
لوط کی بیوی، Jangjamot، ارفیوس اور میڈوسا سے متعلق روایات تک، پیچھے مڑ کر نہ دیکھنے کے اساطیر کا ایک عالمی جائزہ، جس میں حقیقی مماثلتوں کو فرضی مماثلتوں سے الگ کیا گیا ہے۔
اجزائے بدن کی تفریق پر مبنی کائنات آفرینی کی اساطیر، ناگ کی راکھ سے انسان آفرینی کی اساطیر، باطنی آبی آئینوں، اور اورفک حمدیہ نظموں کے شمسی ہیراکلیس کا ایک مفصل تقابلی مطالعہ۔
ننگی آنکھ سے دکھائی دینے والے ستاروں کے ایک جھرمٹ اور گھوں گھوں کی آواز پیدا کرنے والی لکڑی کی تختی کے بارے میں، جو آرنہم لینڈ سے ایریزونا تک تخلیق سے متعلق اساطیر، رسومِ شمولیت، اور موسمی جادو میں باہم گندھے رہے ہیں۔
اس مفروضے کا جائزہ لیتا ہے کہ زہرِ سانپ انسانیت کے اولین انتھیوجن کے طور پر استعمال ہوتا رہا۔
ایک جامع بین الشعبہ جاتی نظریہ جو یہ پیش کرتا ہے کہ انسانی شعور کی ابتدا قبل از تاریخ دور میں ایک ثقافتی اختراع کے طور پر ہوئی، جسے غالباً خواتین نے پیش قدمی کے ساتھ متعارف کرایا اور جو رسومات اور زبان کے ذریعے پھیلا۔
عدن سے لے کر یوحنا کے لوگوس اور غناسطی متبادل اساطیر کے راستے عالمی ’معلّق خدا‘ کی رسومات تک، یہ مضمون ازسرِنو تشکیل کرتا ہے کہ انعکاسی شعور کیسے نمودار ہوا، تکراری مراحل سے گزرا، اور بالآخر اپنے ہی بارے میں نظریہ تشکیل دیا۔