سانپ سے متعلق فارسی اساطیر کا ایک عمیق تحقیقی مطالعہ—ضحاک سے شہماران تک، آناهیتا سے گوچیہر تک—جس میں علمِ آثارِ قدیمہ، اوستا اور رزمیہ ادب کو شعور کے حوا/سانپ پرستی کے نمونے سے مربوط کیا گیا ہے۔
مصری تابوتی متون سے یونانی فلسفے تک، سانپ افراتفری کو کیوں نگلتے ہیں اور ایروس کائنات کا ڈکٹ ٹیپ کیوں ہے۔
یوروبا کے مٹی سے بنے انسانوں، ڈوگون کے مچھلی نما جڑواں بچوں، مصری کا-سانپوں، اور لیبے کے بُل روئرر کا جائزہ لیتے ہوئے دیکھیے کہ افریقہ انسانی آغاز کی داستان کیسے بیان کرتا ہے۔
مغربی، وسطی، جنوبی اور شمالی افریقہ کے اساطیرِ آغاز کا ایک جامع مطالعہ، جس میں داستان ہائے تخلیق میں برتر معبودوں، اساطیری اسلاف اور تہذیبی ہیروز کے کردار کی تفصیل بیان کی گئی ہے۔
علاقائی اعتبار سے افریقی سیلابی اساطیر کا جائزہ، تشریحات کے ساتھ مآخذ، اساطیری نقوش کا تجزیہ، اور تقابلی اساطیر کے ماہرین کے لیے پھیلاؤ و انتخاب سے متعلق دلائل۔
ایک کم سن دیوتا کا مہلک کھلونا نو افلاطونی مفکرین سے لے کر آج کے کلاسیکی علوم کے ماہرین تک تجسیم، مادّے اور خودی کی فلسفیانہ علامت کیسے بن گیا۔
آسمان اور زمین کے منقطع یا جدا کیے جانے کے اساطیری تصور کا ایک جامع مطالعہ، جیسا کہ قدیم حُرّی-حِتّی رزمیہ داستانوں اور دنیا کی تخلیق سے متعلق دیگر اساطیری روایات میں ملتا ہے۔
EToC اور Suddendorf–Corballis کے تصورات باہم ہم آہنگ ہوتے ہیں: انسانی بازگشتی فکر اور خود آگاہ زمانی سفر گزشتہ ایک لاکھ برس کے دوران باہم مجتمع ہوئے، اور اپنے آثارِ قدیمہ و اساطیری نقوش چھوڑ گئے۔
گمیلارائے/ویراجوری بورا/بربنگ میں آسمانی قانون ساز بایامے اور دارامولان کا بنیادی ماخذ پر مبنی بیان، اقتباسات، جدولوں اور EToC سے ہم آہنگ تجزیے کے ساتھ۔
ہر براعظم میں سانپوں کی قدیم ترین معلوم شبیہی نمائندگیوں کا تقابلی زمانی خاکہ، تسودیلو پہاڑیوں سے لے کر ایمیزون کے چٹانی دیواری نقوش تک۔