Mythology - تحقیقی مضامین

جوزف کیمبل کے اپنے الفاظ سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس نے اساطیری مماثلتوں کا سراغ تجارتی راستوں اور بحری گزرگاہوں تک لگایا، نہ کہ یونگی وائی فائی تک۔

نووا، حوا، پانگو اور پُروش تخلیق سے متعلق تصورات، روایات اور عناصر کا ایک ایسا مجموعہ محفوظ رکھتے ہیں جو گندم، رتھوں، دھاتوں اور شیشے کی طرح انہی یوریشیائی راستوں سے مشرق کی جانب منتقل ہوا۔

اعصابی زہر والے سانپوں کے ڈسنے، نخستیوں کے ارتقا، اور اساطیری تخیل نے باہم مل کر ایک چھوٹے دماغ والے رینگنے والے جانور کو دانائی اور بیداری کی عالمی علامت بنا دیا۔

میکس مولر کی انیسویں صدی میں سانپ پرستی سے متعلق کاوش کا تجزیہ، جس میں ویدی اور ہند-یورپی روایات میں سانپ کی علامت شناسی کی ان کی نشان دہی پر توجہ مرکوز کی گئی ہے، اور ان کے نتائج کا سانپ پرستی کے مفروضے سے متعلق عالمی سانپ اساطیر کے ساتھ تقابلی جائزہ لیا گیا ہے۔

Djang’kawu اور Wawilak بہنوں کے داستانی سلسلوں—قانون، زبان اور رسوم کے ماخذ—کا EToC سے مربوط تحقیقی مطالعہ

Efé (اِتوری پگمیز) کی تخلیق/’موت کے آغاز‘ کے اساطیری سلسلوں—Baatsi اور Tahu کی ممانعت، Masupa/Tore کا واپس کھینچا ہوا بازو—کا کتابِ پیدائش اور EToC کے ساتھ تقابلی دقیق مطالعہ

ایک ہمونگ اساطیرِ تکوین—Qhuab Ke میں Nkauj Ntsuab اور Sis Nab—کا نظریۂ شعورِ حوّا کے ساتھ تطبیقی مطالعہ: نسوانی اوّلیت کا ’میں‘، سانپ پرستی، اور رسومِ نوزایی۔

Wanjina Wunggurr کے تخلیقی پیچیدہ نظام (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal) کا ایک تحقیقی نوعیت کا بیان، جس میں دکھایا گیا ہے کہ چٹانی تصاویر کی ازسرنو رنگ آمیزی موسمی نظم اور قانون کو کس طرح برقرار رکھتی ہے

بحرِ اوقیانوس اور جزیرۂ اٹلانٹس، دونوں کے نام ٹائٹن اٹلس سے ماخوذ ہیں۔ دریافت کیجیے کہ اس مشترک اشتقاق میں اساطیر اور زبان کس طرح یکجا ہوتے ہیں۔

کیا اژدہا کُشی اور سیلاب پر قابو پانے کی اساطیری روایات پانی کو قابو کرنے سے متعلق قدیم حجری دور کے ایک گہرے تصوری سانچے کو رمز بند کرتی ہیں؟ تقابلی اساطیر اور قدیم آب و ہوا کے مطالعے، قابلِ آزمائش پیش گوئیوں کے ساتھ۔