پروٹو-ساپیئنس کی دو باہم پیوستہ لسانی جڑوں، *hankwa (نَفَس، زندگی، روح) اور *henkwi (سانپ، اژدہا)، کے مفروضے کا جائزہ لیتے ہوئے دنیا بھر کے لسانی خاندانوں میں پیش کیے گئے ہم اصل الفاظ اور شعور کے “Snake Cult of Consciousness” کے لیے ان کے مضمرات کا مطالعہ۔
ضمائر اور اعداد جیسے نہایت مستحکم الفاظ براعظموں میں لسانی نسب کی گہری نشانیاں کیسے محفوظ رکھتے ہیں، اس کا جائزہ۔
کیپ یارک میں، dunggul ‘سانپ’ اور ‘bullroarer’ دونوں کے لیے مستعمل ہے۔ یہ کثیرالمعنویت رسومِ بلوغ، ‘سانپ کے ڈسے جانے’ اور آیینی آواز کے بارے میں کیا انکشاف کرتی ہے۔
پروٹو-ہند-یورپی جڑ ǵneh₃‑ کا سراغ لگانا، جو سنسکرت کے jñā‑، انگریزی کے know، اور یونانی کے gnō‑/gnosis کو باہم مربوط کرتی ہے۔
اس امر کا جائزہ کہ کیچوا کا ñawi—آنکھ، دہانہ، مدخل—پروٹو-ساپیئنز *ŋAN ’سانس/روح‘ کے تصور کی تکمیل کیسے کرتا ہے، منسوجات سے لے کر ستارہ شناسی تک، اور شعور کے لیے یہ امر کیوں اہم ہے۔
ماہرین کے اتفاقِ رائے کے مطابق، پروٹو-افروایشیائی زبان تقریباً ۱۱،۰۰۰ سال قدیم ہے؛ یوں، طریقۂ کار کی حدود کے باوجود، یہ مستحکم طور پر ثابت شدہ قدیم ترین لسانی خاندان قرار پاتا ہے۔
کیا وسیع پیمانے پر پائے جانے والے واحد متکلم n-/m- اور واحد مخاطب b-/w- کے تصریفی نمونے کسی افریقی عظیم لسانی خاندان کی نشان دہی کرتے ہیں، یا یہ محض ۱۲,۰۰۰ سالہ لسانی تماس کے نقوش ہیں؟
یہ اس قیاسی جِنگ مفروضے کا جائزہ لیتا ہے جس کے مطابق دنیا بھر کی قدیم ثقافتوں میں کبھی ایک ایسا اوّلی لفظ رائج تھا، جس کا تلفظ ’جِنگ‘ یا ’جین‘ سے مشابہ تھا اور جس کے معنی روح یا رُوحانی ہستی کے تھے۔
سوویت یونین میں نظریے اور اکیڈمیا کے منفرد امتزاج نے دنیا کی زبانوں کے باہمی ربط کی کھوج میں منہمک ماہرینِ لسانیات کی غیر معمولی طور پر بڑی جماعت کیسے تشکیل دی۔
اس امر کا گہرا جائزہ کہ لفظ “atonement” درمیانی انگریزی (Middle English) کے فقرے “at one” اور فرانسیسی ماخذ کے لاحقے “-ment” کے امتزاج سے کس طرح وجود میں آیا، اور یہ امتزاج انگریزی زبان کی نوخیزی کے بارے میں کیا انکشاف کرتا ہے۔