ایک فِلولوجیائی سفر جو “معرفت” کے لیے عبرانی لفظ کا سراغ ماقبلِ تاریخ افروآسیائی جذر سے لگاتے ہوئے اکّدی، آرامی اور مصری ذیلی راستوں سے گزرتا ہوا ناگ حمادی کے مخطوطات تک پہنچتا ہے۔
Daʿat کی جڑیں: پروٹو-افروآسیائی y/w‑d‑ʕ سے غناسطی Gnosis تک


ایک فِلولوجیائی سفر جو “معرفت” کے لیے عبرانی لفظ کا سراغ ماقبلِ تاریخ افروآسیائی جذر سے لگاتے ہوئے اکّدی، آرامی اور مصری ذیلی راستوں سے گزرتا ہوا ناگ حمادی کے مخطوطات تک پہنچتا ہے۔

کیا غنوصی مصنفین کبھی مسیح کے سانپ کو لفظی معنی میں زہریلا—یا تریاق کے طور پر—بیان کرتے ہیں؟ ماخذ بہ ماخذ تحقیقی جانچ۔

غنوصی تصورِ کائنات کو ایک قیدگاہی ساخت اور ہندوستانی تصورِ سنسار کو آواگون کے لامتناہی چکر کے طور پر پیش کرنے والا ایک مختصر مگر دقیق تقابلی جائزہ۔

ہر معلوم مسیحی-غناسطی رجحان کا ایک جامع جائزہ، جو حضرت عیسیٰ کو عدن کے سانپ کے مساوی قرار دیتا تھا، بنیادی ماخذ سے طویل اقتباسات سمیت۔

مانیوی، اوفائی اور ناسیینی متون کے ان اقتباسات کا باریک مطالعہ جن میں مسیح بہ صورتِ مار کا ذکر علمُ الادویہ کی اصطلاحات میں کیا گیا ہے۔