عالمی درخت پر سانپ
مختلف ثقافتوں میں عالمی درخت کے گرد لپٹا ہوا سانپ، خود آگاہ ’میں ہوں‘ شعور تک لے جانے والے روحانی تجربہ انگیز سفر کی علامت ہے—یہ مضمون اس اسطوراتی نقش کے استمرار کی وضاحت کرتا ہے۔
~/archive
حالیہ اپ ڈیٹس
عالمی ثقافتی پھیلاؤ کے شواہد
یا، سات بہنیں کیوں ہیں؟
عالمی اساطیر میں حیوانات سے گفتگو کی صلاحیت عطا کرنے والے سانپ
یونانی چرواہے غیب بینوں سے لے کر کرد ناگ رانیوں تک، دنیا بھر کی ثقافتیں یہ دعویٰ کرتی ہیں کہ سانپ کا ڈسنا، چاٹنا یا اس سے تیار کیا گیا جوشاندہ انسانوں کو جانوروں سے گفتگو کرنے کے قابل بنا دیتا ہے۔
عالمی اساطیر میں بوڑھی عورت ≘ موت کا نقش
ایسی حکایات کا ماخذوں سے بھرپور عالمی جائزہ جن میں ایک بوڑھی عورت یہ فیصلہ کرتی ہے کہ انسانوں کو مر جانا چاہیے۔
عالمی اساطیر افریقہ سے باہر کی ہجرت کی تائید نہیں کرتیں
جھوٹ، لعنتی جھوٹ اور شماریات کی تاریخ میں مزید دو اندراجات
عاقل انسان کا تضاد: آثارِ قدیمہ اور جینیاتی شواہد کا گہرا جائزہ
عاقل انسان کے تضاد کا جامع تجزیہ، جس میں رویہ جاتی جدیدیت کے تاخیر سے ظہور کی توضیح کرنے والے نظریات کا جائزہ لینے کے لیے آثارِ قدیمہ کے دریافت شدہ شواہد (اوزار، فنون اور تدفین) کو قدیم جینیات کے …
ظہور کے دروازے: حوّا کے زاویۂ نگاہ سے امریکی اساطیر
ہوپی کے سی پاپوؤں سے لے کر اینڈیز کے غاروں تک، نئی دنیا کی داستان ہائے تخلیق اس لمحے کی عکاسی کرتی ہیں جب ’حوّا‘ نے پہلی بار پلٹ کر خود کو دیکھا۔
ظہور کے اساطیر، نسوانی فعّالیت، اور عمیق زمان
کیا ظہور پر مبنی تخلیقی اساطیر کی جڑیں قدیم سنگی دور تک پہنچتی ہیں؟ فائیلوجینیاتی تحقیقات، پیئبلو اور اینڈیائی مواد، اور قدیم سنگی دور کی ’وینس‘ پیکر نگاری کا ایک تنقیدی جامع جائزہ، جس میں عورتوں کو …
ضمیر کے نتائج
باہمی ایثار پسندی نے دیوتاؤں کی آوازیں کیسے پیدا کیں
ضمائر کی ناقابلِ فہم مؤثریت
دانائی کے متناقضے میں دانائی کا اضافہ
صحرائے اعظم کے جنوب میں واقع افریقا کی اساطیرِ تخلیق اور نظریۂ شعورِ حوّا
کلاسیکی یوروبا، وودون، زولو، بوشونگو اور دوغون داستان ہائے تخلیق میں نظریۂ شعورِ حوّا کی بازگشت کیسے سنائی دیتی ہے: نسوانی محرکات، سانپ کے علامتی پیکر، اور دہلیزی آب۔
صارفین کی رائے شماریوں کا خلاصہ
Vectors of Mind کے قارئین کی کیا رائے ہے؟
شیزوفرینیا کی عالمی وبائیات: جنس اور نسلی گروہ کے لحاظ سے شرحِ وقوع اور شرحِ پھیلاؤ
مردوں اور عورتوں، نیز مختلف نسلی گروہوں میں شیزوفرینیا کے لاحق ہونے سے متعلق دستیاب بہترین اعداد و شمار، مکمل جدولوں اور بنیادی حوالہ جات کے ساتھ۔
شفا کے سانپ: عصائے اسقلیپیوس کی رمز کشائی
وہ ایک سانپ والا عصا جو ہسپتالوں کے لوگو کو تاج کی طرح زینت دیتا ہے، اس قدیم علمِ ادویہ کی مذہبی تعبیر کو رمزاً سموئے ہوئے ہے جس میں زہر اور تریاق ایک ہی سانپ کے دو بل ہیں۔
شعور، وہم اور مادیت پر سام ہیرس
شعور، ذات، ارادۂ آزاد، اور اس سوال پر سام ہیرس کا ایک عمیق مطالعہ کہ آیا ان کی فطرت پسندی شعور کو ’محض ایک وہم‘ سمجھتی ہے۔
شعور کے حوا نظریے کو سائنسی قبولیت کی سمت آگے بڑھانے والے دس مقالے
جینیات اور علمِ اعصاب کے دس حالیہ تحقیقی مقالے جو خاموشی سے شعور کے حوا نظریے کی تائید کرتے ہیں: زبان، اختلالِ ذُہان اور انسانی خودی پر انتخاب۔
شعور کی سانپ پرستی اور سیپینٹ پیراڈوکس
شعور کی سانپ پرستی، سیپینٹ پیراڈوکس کو نئے تناظر میں پیش کرتی ہے: رویّاتی جدیدیت تقریباً ۱۵ ہزار سال قبل خودیت کے جینیاتی نہیں بلکہ میمیاتی پھیلاؤ کے ذریعے نمودار ہوئی۔
شعور کا نظریۂ نووا: برفانی دور میں آسمانوں کی مرمت
اس مفروضے کا جائزہ کہ چینی مادری دیوی نووا برفانی دور کے اختتام پر آنے والے سیلابوں اور خود آگاہ انسانی شعور کے طلوع کی ثقافتی یاد محفوظ رکھتی ہے۔
شعور کا نظریۂ حوا جولین جینز کے نظریے سے کیوں برتر ہے
شعور کا نظریۂ حوا جولین جینز کے نظریے کے مقابلے میں بازگشتی خودیت، اساطیر، رسوم، اور جین-ثقافتی ارتقا کی زیادہ بہتر توضیح کیوں پیش کرتا ہے۔
شعور کا سانپ پرست فرقہ: سائنس اور مغربی باطنیت کا اتصال
شعور کا سانپ پرست فرقہ، علمِ اعصاب، نظریۂ ارتقا اور مغربی صوفیانہ رموزیات کو باہم مربوط کرتے ہوئے انسانی خود آگہی کے آغاز سے متعلق ایک مفروضہ پیش کرتا ہے۔