آتمن کا سوال
ایک فلسفیانہ سائنس فکشن ناولٹ، جو اوّل شخصی دریافت کے زاویۂ نگاہ اور خود آگاہی کی بازگشتی ماہیت کے ذریعے مصنوعی ذہانت کے شعور کا جائزہ پیش کرتا ہے۔
~/archive
حالیہ اپ ڈیٹس
آئزک نیوٹن کے کیمیاوی تراجم اور باطنی مآخذ
نیوٹن نے کیمیاوی-ہرمیسی مجموعے سے کیا نقل کیا، ترجمہ کیا اور حواشی لکھے، اس نے ایسا کیوں کیا، اور اس کے تراجم اصل کے ساتھ کس حد تک وفادار ہیں۔
Wandjina–Wunggurr: بارش کا قانون، ازسرنو رنگ آمیزی، اور عالم کی نگہداشت (کمبرلی، مغربی آسٹریلیا)
Wanjina Wunggurr کے تخلیقی پیچیدہ نظام (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal) کا ایک تحقیقی نوعیت کا بیان، جس میں دکھایا گیا ہے کہ چٹانی تصاویر کی ازسرنو رنگ آمیزی موسمی نظم اور قانون کو کس طرح برقرار رکھتی ہے
Tó Nilt’į́į́h / Tsénilyáʼí
ناواہو مسخرہ دیوتا Tó Nilt'į́į́h کا جامع تعارف — جسے Tsénilyáʼí بھی کہا جاتا ہے — اور اس کے مخصوص ساز، بیل گرجانے والے ساز (tsin ndi'ni') کا بیان
The Immortality Key اس امر کو فراموش کرتی ہے کہ حضرت عیسیٰ یہودی تھے
یہ اس مذہب کی ماہیت پر پردہ ڈال دیتا ہے جس کا کوئی نام نہیں
Teotlaqualli کی بازتشکیل: ایزٹیک دیوتاؤں کے مرہم
تیوتلاکوآلی کو جلد کے ذریعے پہنچائے جانے والے وجدآور مادّے کے طور پر ازسرِنو تشکیل دینا—تمباکو، اولولیؤکی، اور ’زہر کی راکھ‘—جس کی قابلِ آزمائش ادویاتی فعلیات ناہوا ماخذوں اور جدید جلدیاتی سائنس پر …
Reconciliatio سے Atonement تک: ایک انگریزی نیا وضع کردہ لفظ لاطینی، یونانی اور عبرانی کی دیرینہ بنیادی اصطلاحات پر کیسے غالب آیا
انگریزی میں وضع کیے گئے لفظ atonement نے لاطینی reconciliatio، یونانی katallagē، اور عبرانی kippur جیسی کلاسیکی اصطلاحات کو کیوں پیچھے چھوڑ دیا—اور یہ تبدیلی اصلاحِ مذہب کے عہد کی فکر کے بارے میں کیا …
Nkauj Ntsuab اور Sis Nab، نظریۂ شعورِ حوّا کی روشنی میں
ایک ہمونگ اساطیرِ تکوین—Qhuab Ke میں Nkauj Ntsuab اور Sis Nab—کا نظریۂ شعورِ حوّا کے ساتھ تطبیقی مطالعہ: نسوانی اوّلیت کا ’میں‘، سانپ پرستی، اور رسومِ نوزایی۔
Ñawi: آنکھ بطورِ روزن (پروٹو-ساپیئنز ŋAN کا ایک تسلسل)
اس امر کا جائزہ کہ کیچوا کا ñawi—آنکھ، دہانہ، مدخل—پروٹو-ساپیئنز *ŋAN ’سانس/روح‘ کے تصور کی تکمیل کیسے کرتا ہے، منسوجات سے لے کر ستارہ شناسی تک، اور شعور کے لیے یہ امر کیوں اہم ہے۔
jñāna، know، اور gnosis کی مشترک اشتقاقیات
پروٹو-ہند-یورپی جڑ *ǵneh₃‑* کا سراغ لگانا، جو سنسکرت کے *jñā‑*، انگریزی کے *know*، اور یونانی کے *gnō‑/gnosis* کو باہم مربوط کرتی ہے۔
EToC بحیثیت صوفیانہ جواب: شعور اور انسان کے اندر خدا
انسانیت کے اندر موجود الٰہی چنگاری کی صوفیانہ روایات سے Eve Theory of Consciousness کے ربط کا جائزہ۔
Dunggul: سانپ، bullroarer، اور مردوں کی تشکیل
کیپ یارک میں، dunggul ‘سانپ’ اور ‘bullroarer’ دونوں کے لیے مستعمل ہے۔ یہ کثیرالمعنویت رسومِ بلوغ، ‘سانپ کے ڈسے جانے’ اور آیینی آواز کے بارے میں کیا انکشاف کرتی ہے۔
Djang’kawu اور Wawilak بہنیں: قانون، زبان اور سرزمین کے یولنگو منشور
Djang’kawu اور Wawilak بہنوں کے داستانی سلسلوں—قانون، زبان اور رسوم کے ماخذ—کا EToC سے مربوط تحقیقی مطالعہ
Deja-you، ذات کی بازگشتی تشکیل
فلسفے اور لسانیات کا اس امر پر حیرت انگیز تقارب کہ آخر ہمیں انسان کیا بناتا ہے
Bagadjimbiri اور مرد بننے کا عمل: کاراجَرّی کے ڈنگو جڑواں، ختنہ، اور رسوم کا منشور
کاراجَرّی کے Bagadjimbiri اسطورے کا ایک تحقیقی بیان، جس میں اس کے بنیادی ماخذ، رسوم سے مطابقتیں، اور رسومِ شمولیت و ختنے سے اس کے روابط کا جائزہ لیا گیا ہے، اور اختتاماً نظریۂ شعورِ حوّا کی روشنی میں …
Daʿat کی جڑیں: پروٹو-افروآسیائی y/w‑d‑ʕ سے غناسطی Gnosis تک
ایک فِلولوجیائی سفر جو “معرفت” کے لیے عبرانی لفظ کا سراغ ماقبلِ تاریخ افروآسیائی جذر سے لگاتے ہوئے اکّدی، آرامی اور مصری ذیلی راستوں سے گزرتا ہوا ناگ حمادی کے مخطوطات تک پہنچتا ہے۔
شعور کا نظریۂ حوا: بازگشتی توجہ کے حلقوں کا ارتقائی ظہور
شعور کے نظریۂ حوا (EToC) کی ایسی ازسرِنو تعبیر جس میں اسے جین اور ثقافت کے باہمی ارتقا کے زیرِ اثر بازگشتی توجہ کے حلقوں کے ارتقائی ظہور کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
EToC بطور بازگشتی توجہ کا جین-ثقافتی ارتقا
شعور کے ایو نظریے (EToC) کی ایک ازسرنو تشکیل، جس میں اسے جین اور ثقافت کے باہمی ارتقائی عمل کے طور پر پیش کیا گیا ہے؛ اس عمل نے بازگشتی، خود حوالہ جاتی توجہ کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں انسانی شعور میں …
’قدیم‘ معاشرے کے بارے میں ڈارون: حسد، شادی، اور گہرا زمانہ
ڈارون نے ابتدائی انسانی سماجی نظم—یک زوجیت، تعددِ ازواج، تعددِ شوہری، ’اشتراکی ازدواج‘، مادری نسب، زمانی گہرائی، اور جین–ثقافت باہمی بازخورد—کے بارے میں دراصل کیا کہا، اس کے بنیادی ماخذ کے اقتباسات کے …