~/archive
اجزائے بدن کی تفریق پر مبنی کائنات آفرینی کی اساطیر، ناگ کی راکھ سے انسان آفرینی کی اساطیر، باطنی آبی آئینوں، اور اورفک حمدیہ نظموں کے شمسی ہیراکلیس کا ایک مفصل تقابلی مطالعہ۔
اس مفروضے کا جائزہ لیتا ہے کہ زہرِ سانپ انسانیت کے اولین انتھیوجن کے طور پر استعمال ہوتا رہا۔
بل رورر کے مقامی ناموں اور ان کے دیگر معانی—روح، جد، ہوا، پروانہ، قانون، روحانی ہستی—کا بین الثقافتی اشاریہ، جو بنیادی ماخذوں پر مبنی ہے۔
ننگی آنکھ سے دکھائی دینے والے ستاروں کے ایک جھرمٹ اور گھوں گھوں کی آواز پیدا کرنے والی لکڑی کی تختی کے بارے میں، جو آرنہم لینڈ سے ایریزونا تک تخلیق سے متعلق اساطیر، رسومِ شمولیت، اور موسمی جادو میں …
شعور میں صنفی خلا کی جینیات
اواخرِ ویدک عہد کے کرمی ادوار سے لے کر نیو ایج کی گزشتہ جنم کی تھراپی تک، تناسخِ ارواح کی طویل المدت تاریخ—نیز وہ مبہم، ماقبلِ تحریر اشارات بھی جن سے گمان ہوتا ہے کہ یہ عقیدہ عہدِ یخ جتنا قدیم ہو سکتا …
برنارڈو کاسٹرپ کی تحلیلی مثالیت پر بحث
ان مفکرین کا ایک جامع جائزہ جنہوں نے انسانی شعور کے ارتقائی نمونے پیش کیے، ہیگل اور کومٹ سے لے کر گبرسر اور ولبر تک، اور جن میں ابتدائی آگہی سے جدید آگہی تک کے مراحل کا نقشہ پیش کیا گیا ہے۔
کانگو میں رہنے والے ایک نسلی گروہ کے افراد وضاحت کرتے ہیں کہ خدا اب ان سے گفتگو کیوں نہیں کرتا
لوط کی بیوی، Jangjamot، ارفیوس اور میڈوسا سے متعلق روایات تک، پیچھے مڑ کر نہ دیکھنے کے اساطیر کا ایک عالمی جائزہ، جس میں حقیقی مماثلتوں کو فرضی مماثلتوں سے الگ کیا گیا ہے۔
ناواجو، زونی، تائینو، کیچے، اور انکا کے داستان ہائے آغاز میں آبی سانپ اور بانی خواتین کس طرح مشترکہ مرکزی کردار ادا کرتے ہیں، اور یہ جوڑی پیدائش، افراتفری اور نظم کے بارے میں کیا آشکار کرتی ہے۔
آئیے میکسیکو تشریف لائیں
کتابِ پیدائش میں “پھل” اور “علم” کے لیے مستعمل عبرانی الفاظ کا علمِ متون و لسانیات کی روشنی میں عمیق جائزہ، یونانی اور لاطینی میں ان کے بدلتے مفاہیم، اور ان سے جنم لینے والی بعد کی اساطیر۔
نیکولا برونتو کے پروٹو-سیپینز لغت نامے پر تبصرہ، جس میں دنیا بھر کی زبانوں میں مسلسل برقرار رہنے والی جڑوں hankwa (سانس، زندگی) اور henkwi (سانپ، اژدہا) پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔
پروٹو-سیپینز کے لسانی مادّہ *ŋAN کی ایک قیاسی بازتشکیل، جس میں 'سانس' اور 'روح' کے لیے ایک قدیم عالمی لفظ کی تجویز پیش کی گئی ہے اور بڑے لسانی خاندانوں میں اس کی تاریخی صورتوں کا سراغ لگایا گیا ہے۔
اپنے اندر کے ماہرِ نفسی پیمائش کی صلاحیتوں کا اظہار کریں
ضمائر، رسومات، اساطیر اور نالی دار نیزوں کی نوکیں یہ ظاہر کرتی ہیں کہ کولمبی دور سے قبل کے تمام لوگوں کے پسِ پشت برفانی دور کی ایک ہی ثقافت کارفرما تھی۔
قدیم حجری دور کے سانپوں اور نسوانہ خودتشکیلی سے لے کر بدھ کی امر حقیقت تک: ایک ثقافتی و خونی سلسلے کا سراغ—مالٹا سے گنگا تک—جو بدھ مت کی صورت میں نشوونما پاتا ہے۔
بیسویں صدی کے وسط کے قبل از کلووس دعووں کا ایک باریک بین تحقیقی جائزہ—کیا دعوے کیے گئے، وہ کس طرح بے نقاب ہو کر زائل ہوئے، اور آخرکار کس چیز نے کلووس-اول نظریے میں دراڑ ڈالی—ان قارئین کے لیے جو امریکا …
اس امر کے حق میں مضبوط ترین استدلال کہ بیسل یوریشیائی کوئی حقیقی شبح آبادی نہیں، بلکہ ایف-اعدادیات اور آمیزش-گراف کی تطبیق میں انتخاب سے پیدا ہونے والی تحریف ہے۔
