اگر سماجی ذہانت نے ہمیں انسان بنایا، تو خواتین پہلے انسان تھیں۔
اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ مادری نگہداشت، تعاون پر مبنی پرورش اور خواتین کے اتحادوں نے انسانی سماجی ذہانت اور خود-تدجین کی تشکیل میں کیسے مدد کی ہوگی۔
~/archive
اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ مادری نگہداشت، تعاون پر مبنی پرورش اور خواتین کے اتحادوں نے انسانی سماجی ذہانت اور خود-تدجین کی تشکیل میں کیسے مدد کی ہوگی۔
نیہب-کا، ارواح کو باندھنے والا مصری ناگ دیوتا، اور ارواح کو بروئے کار لانے کی زبان: کا، مراسمِ آغاز اور خودی کی پیدائش کی سانپ پرستانہ قرأت۔
Hiva Oa کے ٹیکی اور Rapa Nui کے موآئی ہاتھوں کے ایک نمایاں اشارے میں مشترک ہیں—اور زبانی روایات، آثارِ قدیمہ اور ڈی این اے سے روشن ہونے والی پولینیشیائی تاریخ میں بھی۔
معنی ختم ہو جانے کے بعد بھی رسمی زبان باقی رہتی ہے: بُل رورر، ہُک سے جھولنا، جادوئی منتر، اور ایسے گیت جو الفاظ کے بے معنی ہو جانے کے بہت بعد تک گائے جاتے ہیں۔
سات ہزار سے پانچ ہزار سال قبل وائی کروموسوم کے جینیاتی تنوع میں شدید کمی کیوں واقع ہوئی، پدری نسب پر مبنی قبیلوں کے درمیان مسابقت اس کی کیا وضاحت کرتی ہے، اور اس سے کانسی کے عہد کی ذہنیت کے بارے میں …
چین کے سانپ کے جسم والے اولین جوڑے، نووا اور فو شی، کا آدم، حوا اور سانپ سے تقابل؛ اس میں ثقافتی انتقال اور آزادانہ ایجاد کے امکانات کا جائزہ لیا گیا ہے۔
مصری بادشاہوں کی ایک فہرست، جو دیوتا بادشاہوں سے مینیس کے زمانے تک اور پھر کلیوپیٹرا ہفتم تک جاتی ہے؛ اس میں مانیتھو اور تورین کے مینیس سے پہلے کے عہدِ حکومت کے مجموعی عرصوں کی تاریخیں بیان کردہ …
فری میسنری کے گونیا اور پرکار اور حرف G کے مفہوم، قرونِ وسطیٰ کی سنگ تراشی میں ان کی ابتدا، اور اس بات کا جائزہ کہ قدیم تر علمِ ہندسہ سے انہیں کیا ورثے میں ملا ہے اور کیا نہیں۔
کیا اوڈیسیئس امریکہ پہنچا ہو سکتا تھا؟ ہومر، پلوتارخ، بحرِ اوقیانوس کے جزائر، نیوفاؤنڈلینڈ اور خلیجِ فنڈی سے متعلق ماخذی دستاویزات۔
پیگمیوں کے قصۂ پیدائش کی اساطیر کا منگو، امبیلیما یعنی قوسِ قزح کے اژدہے، مامبیلا کی رسمِ بلوغ اور مدوالی بُل روئر سے تعلق۔
نیو ہی لیانگ کا معبدِ دیوی اور زینہ دار مٹی و پتھر کا قربان گاہی ٹیلہ اس نو حجری مذہبی مسلک کے بہترین امیدوار ہیں جس کے پسِ پشت چین کی جدّی ماں اور خالق نووا تھی۔
عالمی اسطورہ افریقی فوسل نہیں۔ دَے ہُوئی کے نظریے میں جڑ کو پہلے سے فرض کیوں کر لیا گیا ہے، اور گرجن تختیوں کے مجموعے کے لیے برفانی دور کا یورپ ایک بہتر ماخذ کیسے پیش کرتا ہے۔
سانپ کے ڈسنے کے ذہن پر عجیب اثرات، نوعِ نخستی میں سانپوں کی شناخت، اور اساطیر نے کس طرح چھوٹے دماغ والے ایک رینگنے والے جانور کو حکمت اور بیداری کی عالمی علامت بنا دیا۔
بحیرۂ ابیض کے ایک نوسنگی دور کے نقشِ صخرہ میں ایک ایسی شکل دکھائی دیتی ہے جو حیرت انگیز طور پر مصری عنخ سے مشابہ ہے، اور 1938ء میں اسے شائع کرنے والے ماہرِ آثارِ قدیمہ نے بھی یہ مشابہت نوٹ کی تھی۔
اتنی ساری ثقافتیں ایک عظیم سیلاب کا ذکر کیوں کرتی ہیں، سیلابی اساطیر کے مختلف سلسلے باہم کس طرح متعلق ہیں، اور یہ کہ عظیم سیلاب شاید انسانیت کی بیداری کی یاد محفوظ رکھتا ہو۔
پہلے شہنشاہ کے مدفن ٹیلے کے اوپر پارے کے بخارات ایک سربمہر مدفن خانے کی موجودگی کا اشارہ دیتے ہیں، جبکہ چن دور کے مصورہ جنگجو دکھاتے ہیں کہ اندر محفوظ باقیات کتنی تیزی سے تباہ ہو سکتی ہیں۔
بل روئر کے 1,200 سے زیادہ ریکارڈوں پر مشتمل ایک انٹرایکٹو عالمی اٹلس، مقدس شے سے کھلونے تک کے تسلسل، برفانی دور کے بعد کے آثارِ قدیمہ کے محدود شواہد، اور لکڑی کے محفوظ رہنے والے خطوں میں سانپ سے تعلق …
اورفک نظریۂ تخلیقِ کائنات کی وضاحت: دیوتاؤں کی پیدائش کے چار نظریات، سانپ کی صورت میں زمانہ اور کائناتی بیضہ، فانیس، زیوس کا تمام مخلوقات کو نگلنا، اور زاگریوس کی متنازع اساطیر۔
امریکہ میں قبل از سیپین انسان: کلووس سے بہت پہلے ہومینن کی کم تعداد میں، سادہ ٹیکنالوجی کے ساتھ آمد اور ان کے چھوڑے ہوئے مدھم آثار کے حق میں شواہد۔
قدیم اور نئی دنیا کے جانوروں کی ہجرت کے نتیجے میں میمتھ، بائسن، ایلک، پرندے اور طفیلی جاندار پانچ ملین سال کے دوران الگ الگ لہروں میں امریکہ پہنچے۔