اصل میں Vectors of Mind میں شائع ہوا۔
“ممکن ہے زبان ایک پُراسرار قوت کے طور پر وجود میں آئی ہو، جس پر بڑی حد تک عورتوں کا اختیار تھا—ایسی عورتیں جو اپنی بیداری کے وقت کا کہیں زیادہ حصہ ایک دوسرے کے ساتھ، اور عموماً گفتگو کرتے ہوئے، گزارتی تھیں—بنسبت مردوں کے؛ ایسی عورتیں جنہیں تمام معاشروں میں گروہی ذہن رکھنے والی سمجھا جاتا ہے، اس تنہا مرد کی شبیہ کے برعکس، جو پریمیٹ جتھے کے الفا نر کا رومانوی بنا سنوارا ہوا روپ ہے۔”
~Terence McKenna، The Food of the Gods، 1993
موسیٰ اور بہت سے سائنس دان انسانی سماجی استدلال کی غیر معمولی صلاحیت کو ہماری امتیازی خصوصیت قرار دیتے ہیں۔ یا کم از کم پیدائش کے بارے میں میری یہی قرأت ہے، جو آدم کے اس ادراک سے بخوبی ہم آہنگ ہے کہ “میں ایک اخلاقی فاعل ہوں جو ایک دن مر جائے گا۔” لیکن یہ ماننے کے لیے کہ انسانی ادراک کی دہلیز عبور کرنے والی پہلی مخلوق ایک عورت تھی، آپ کو بائبل کی غیر روایتی تعبیرات قبول کرنے کی ضرورت نہیں۔ کسی مرحلے پر ایک ایسی حوا ضرور تھی جس نے کائنات اور اس میں اپنے مقام کے بارے میں کوئی بات سمجھ لی، جس نے اسے دوسروں سے ممتاز کیا اور ہماری نوع کے غلبے کی راہ ہموار کی۔
میرا کام نفسی پیمائش سے شروع ہوا، یہ دریافت کرتے ہوئے کہ غیبت نے ممکنہ طور پر ہمارے اندر کون سی صفات ارتقا پذیر کیں۔ میں نے یہ مفروضہ پیش کیا کہ شہرت کے انتظام کی سماجی حرکیات سے تکراری خود آگہی فطری طور پر نمودار ہو سکتی ہے۔
اب یہ تصور کرنا دل چسپ ہے کہ “میں” کے لیے نیم شعوری سماجی ادراک کے اوّلیے شوربے کو چیر کر نمودار ہونا کیسا محسوس ہوا ہوگا، اور کون سے آثارِ قدیمہ ایسی منتقلی کی علامت بن سکتے ہیں۔ لیکن ایسا کرنے سے انسان ہونے کے مفہوم، اور اس ابتدائی عمل میں سانپوں کے کردار، کے بارے میں بہت سا بوجھ بھی ساتھ آ جاتا ہے۔ یہاں میں محض یہ نکتہ پیش کرنا چاہتا ہوں کہ اگر انسانی ذہانت بنیادی طور پر سماجی ہے، تو عورتیں پہلے انسان تھیں۔
اس استدلال کا بنیادی نکتہ سادہ ہے: اگر مرد مٹھیوں سے لڑتے ہیں تو عورتیں الفاظ کو ہتھیار بناتی ہیں۔ ارتقا نے اسی مناسبت سے ہمارے جسموں اور ذہنوں کو ڈھالا ہے۔ حیرت انگیز طور پر، اوسط مرد ایک خاتون کھلاڑی سے زیادہ طاقتور ہوتا ہے اور 70 کے آئی کیو والی عورتیں 130 کے آئی کیو والے مردوں کی طرح چہروں کو پہچان لیتی ہیں۔ سماجی و جذباتی ذہانت پر عورتوں کی وجدانی گرفت ایک ارتقائی موافقت ہے، جسے بے شمار نسلوں کے دوران نکھارا گیا ہے۔ یہی صلاحیتیں ہمیں انسان بناتی ہیں۔
محققین کی ایک طویل روایت موجود ہے جنہوں نے یہ استدلال کیا ہے کہ انسانی ارتقا کی پیش رو عورتیں تھیں؛ یہاں تک کہ ڈارون کے ہم عصر بھی یہی رائے رکھتے تھے (ملاحظہ ہو Bachofen)1۔ زیادہ حالیہ دور میں، ارتقائی ماہرِ حیاتیات رابن ڈنبر نے استدلال کیا:
“اگر ان ابتدائی گروہوں کا مرکز عورتیں تھیں، اور زبان ان گروہوں کو باہم مربوط کرنے کے لیے ارتقا پذیر ہوئی، تو لازماً یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ ابتدائی انسانی عورتیں ہی بولنے والی پہلی ہستیاں تھیں۔ اس سے اس خیال کو تقویت ملتی ہے کہ زبان کا اولین استعمال حلیفوں کے درمیان جذباتی یک جہتی کا احساس پیدا کرنے کے لیے ہوا تھا۔۔۔یہ بات اس حقیقت سے ہم آہنگ ہوگی کہ جدید انسانوں میں عورتیں عموماً مردوں کے مقابلے میں زبانی مہارتوں میں بہتر ہوتی ہیں، اور سماجی میدان میں بھی زیادہ ماہر ہوتی ہیں۔”
~Robin Dunbar، Grooming, Gossip and the Evolution of Language، 1996
لیکن یہ دلائل عموماً ضمنی گفتگو کی صورت میں آتے ہیں، اور مجھے کسی ایسے جدید مطالعے کا علم نہیں جو اس خیال کو مرکزی حیثیت دیتا ہو۔ میں کئی ماہ سے اس کمی کو دور کرنے کا ارادہ رکھتا تھا، مگر کبھی وقت نہ نکال سکا۔ چنانچہ میں SnakeCult.net متعارف کرانا چاہتا ہوں—ایسی جگہ جہاں میں وہ مضامین رکھ سکوں جو میرے سینے سے پھٹ کر باہر آنے کے بجائے مسودوں میں پڑے رہتے ہیں۔ ایک ایسے قدیم طرز کی سائٹ کو، جو پورے ایک سیکنڈ میں لوڈ ہو جائے، تخلیقی انداز میں کوڈ کرنا، اور اسے ایسی تحریروں سے بھرنا جن کے بارے میں مجھے امید ہے کہ وہ مصنوعی ذہانت کا بے کار فضلہ نہیں، خاصا لطف بخش رہا ہے۔
میں اب بھی مصنوعی ذہانت سے بہتر محقق اور لکھاری ہوں، لیکن OpenAI’s Deep Research کے کچھ فوائد ہیں۔ مصنوعی ذہانت کی قوت موجودہ علم کو یکجا اور ترکیب دینے میں ہے؛ یہ ایک مفید اوسط یا متفقہ نقطۂ نظر فراہم کرتی ہے—جو ادبی جائزوں کے لیے مثالی ہے۔ اگر آپ اس موضوع پر مزید 5,000 الفاظ پڑھنے میں دل چسپی رکھتے ہیں کہ عورتوں نے دیوتاؤں سے آگ کیسے چرائی—جس میں دادیوں کے کردار پر بالخصوص عمدہ بحث شامل ہے—تو SnakeCult.net ملاحظہ کریں۔

دل چسپ بات یہ ہے کہ میکینا کا ابتدائی اقتباس ان کی اسی کتاب سے لیا گیا ہے جس میں وہ استدلال کرتے ہیں کہ کھمبیاں علم کا پھل تھیں۔ وہ پیدائش کی علامتی گرامر کو مفید پاتے ہیں، لیکن کبھی یہ نہیں پوچھتے کہ وہ اس قدر درست کیوں ہے—یہاں تک کہ اس تفصیل تک بھی کہ پھل سب سے پہلے حوا نے کھایا تھا۔ میں سوچتا ہوں کہ اگر انہیں معلوم ہوتا کہ سانپ کا زہر ایک entheogen ہے تو کیا وہ مغربی روایت کے لیے، جس سے انہیں اس قدر شدید نفرت تھی، کچھ رعایت برتتے اور یہ امکان تلاش کرتے کہ پیدائش اسی نفسی اثر انگیز واقعے سے نسل در نسل منتقل ہونے والی داستان ہے جس کا انہوں نے مفروضہ پیش کیا تھا۔ ↩︎
