فرائڈ کا ابتدائی غول، ’مادری حق‘، اور پدر کی واپسی
فرائڈ نے اوّلی مادرسالاری کے بارے میں حقیقتاً کیا کہا: ڈارونین غول → پدرکشی → مادری حق رکھنے والا توتمی برادر قبیلہ → پدرسالاری کی بحالی، اصل ماخذ کے حوالہ جات کے ساتھ۔
~/archive
مضامین 390
گونیا، پرکار اور حرف G: فری میسنری کی علامت کا مفہوم اور اس کی ابتدا
فری میسنری کے گونیا اور پرکار اور حرف G کے مفہوم، قرونِ وسطیٰ کی سنگ تراشی میں ان کی ابتدا، اور اس بات کا جائزہ کہ قدیم تر علمِ ہندسہ سے انہیں کیا ورثے میں ملا ہے اور کیا نہیں۔
آسٹریلیا کے آبوریجنل معاشروں میں بُل روئر: بنیادی ماخذوں سے ایک تقابلی جائزہ
آسٹریلیا کے آبوریجنل معاشروں میں بُل روئر کا بنیادی ماخذوں پر مبنی تقابلی جائزہ—علاقائی ناموں، اساطیری کرداروں، رسومات، ممانعتوں اور رمزیت کے ساتھ—بشمول تجزیے اور EToC کی نقشہ بندی۔
Efé (اِتوری پگمیز) کی تخلیق: Baatsi، Tahu کا درخت، اور خدا کا غائب ہوتا بازو
Efé (اِتوری پگمیز) کی تخلیق/’موت کے آغاز‘ کے اساطیری سلسلوں—Baatsi اور Tahu کی ممانعت، Masupa/Tore کا واپس کھینچا ہوا بازو—کا کتابِ پیدائش اور EToC کے ساتھ تقابلی دقیق مطالعہ
’قدیم‘ معاشرے کے بارے میں ڈارون: حسد، شادی، اور گہرا زمانہ
ڈارون نے ابتدائی انسانی سماجی نظم—یک زوجیت، تعددِ ازواج، تعددِ شوہری، ’اشتراکی ازدواج‘، مادری نسب، زمانی گہرائی، اور جین–ثقافت باہمی بازخورد—کے بارے میں دراصل کیا کہا، اس کے بنیادی ماخذ کے اقتباسات کے …
آسٹریلیا کے ابوریجنل معاشروں میں بُل روئر: افعال، معانی، اور شعور کا حوّائی نظریہ
آسٹریلیا کے ابوریجنل معاشروں میں بُل روئر کے افعال کا تقابلی، بنیادی ماخذوں پر مبنی جائزہ، جسے شعور کے حوّائی نظریے کے تصورات کے ساتھ مربوط کیا گیا ہے۔
بایامے، دارامولان اور بورا: جنوب مشرقی آسٹریلیا میں آسمانی قانون، رسومِ بلوغ اور اساطیر (گمیلارائے/ویراجوری)
گمیلارائے/ویراجوری بورا/بربنگ میں آسمانی قانون ساز بایامے اور دارامولان کا بنیادی ماخذ پر مبنی بیان، اقتباسات، جدولوں اور EToC سے ہم آہنگ تجزیے کے ساتھ۔
امریکہ میں قدیم دنیا سے منسوب آثار کا فہرست نامہ
امریکہ میں کولمبس سے قبل کے ہونے سے متعلق دعویٰ کیے جانے والے قدیم دنیا کے کتبوں، سکوں اور نادر اشیا کے بارے میں ایک غیر جانب دار میدانی رہنما—جس میں ماخذ، سیاق و سباق، اور یہ بھی شامل ہے کہ آج تک ان …
لوگ کہاں سے آئے: الگونکوئن کے تخلیقی اساطیر اور شعور کا ایو نظریہ
الگونکوئن/انیشینابی کے انسانوں کی اصل سے متعلق اساطیر—انسانِ اوّل، زمین میں غوطہ لگانے والا، اور سیلاب—کا عمیق مطالعہ، جسے EToC کے اس دعوے کے تناظر میں پیش کیا گیا ہے کہ تخلیقی داستانیں ذات کی پیدائش …
افریقی سیلابی اساطیر: نقوش، ماخذی پس منظر، پھیلاؤ
علاقائی اعتبار سے افریقی سیلابی اساطیر کا جائزہ، تشریحات کے ساتھ مآخذ، اساطیری نقوش کا تجزیہ، اور تقابلی اساطیر کے ماہرین کے لیے پھیلاؤ و انتخاب سے متعلق دلائل۔
Tó Nilt’į́į́h / Tsénilyáʼí
ناواہو مسخرہ دیوتا Tó Nilt'į́į́h کا جامع تعارف — جسے Tsénilyáʼí بھی کہا جاتا ہے — اور اس کے مخصوص ساز، بیل گرجانے والے ساز (tsin ndi'ni') کا بیان
آسمان و زمین کی جدائی: اساطیر میں کائناتی انشقاق
آسمان اور زمین کے منقطع یا جدا کیے جانے کے اساطیری تصور کا ایک جامع مطالعہ، جیسا کہ قدیم حُرّی-حِتّی رزمیہ داستانوں اور دنیا کی تخلیق سے متعلق دیگر اساطیری روایات میں ملتا ہے۔
جھنجھنیا سانپ کی طب اور ناواہو کا گرج دار گھماؤ آلہ
ناواہو کے گرج دار آلے (tsin ndi'ni') کو رسومی طبّی قوت سے مشحون کیے جانے اور بِگ اسٹار منتر میں سانپ کی قوت کا مجسم پیکر بننے کا بیان، جس میں تیر کے زہر کے نسخوں میں جھنجھنیا سانپ کے خون سے تعلقات اور …
اورفک آئینے کی تعبیرات
ایک کم سن دیوتا کا مہلک کھلونا نو افلاطونی مفکرین سے لے کر آج کے کلاسیکی علوم کے ماہرین تک تجسیم، مادّے اور خودی کی فلسفیانہ علامت کیسے بن گیا۔
اورفک نظریۂ تخلیقِ کائنات: کرونوس، کائناتی بیضہ اور دیونیسس زاگریوس
اورفک نظریۂ تخلیقِ کائنات کی وضاحت: دیوتاؤں کی پیدائش کے چار نظریات، سانپ کی صورت میں زمانہ اور کائناتی بیضہ، فانیس، زیوس کا تمام مخلوقات کو نگلنا، اور زاگریوس کی متنازع اساطیر۔
ارفیت اور حوا کا نظریۂ شعور
اورفک تخلیقی اسطورے اور اینڈریو کٹلر کے سانپ پرستی/حوا کے نظریۂ شعور کا تقابلی جائزہ، جس میں سانپوں، کائناتی بیضوں اور نسوانی قیادت میں بیداری کے مشترک نقوش کو اجاگر کیا گیا ہے۔
فطرت کا نوحہ: کیا بالدر نے تموز سے اخذ کیا؟
ان محققین کا مختصر جائزہ جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ نورس اساطیر میں کائنات کے گریہ کناں ہونے کا نقش بین النہرین کی تموز پرستی سے ماخوذ ہے—اور یہ کہ اب بیشتر ماہرین اس رائے سے اختلاف کرتے ہیں۔
ظہور کے دروازے: حوّا کے زاویۂ نگاہ سے امریکی اساطیر
ہوپی کے سی پاپوؤں سے لے کر اینڈیز کے غاروں تک، نئی دنیا کی داستان ہائے تخلیق اس لمحے کی عکاسی کرتی ہیں جب ’حوّا‘ نے پہلی بار پلٹ کر خود کو دیکھا۔
آسٹریلوی ڈریمنگ اساطیر اور شعور کا طلوع
ڈریمنگ کی روایات—Djanggawul، واوالَگ بہنیں، رینبو سرپنٹ—قبل از تاریخ دور میں خود آگاہ اور زبان سے متحرک ثقافت کی جانب منتقلی کو کس طرح رمز بند کرتی ہیں۔
صحرائے اعظم کے جنوب میں واقع افریقا کی اساطیرِ تخلیق اور نظریۂ شعورِ حوّا
کلاسیکی یوروبا، وودون، زولو، بوشونگو اور دوغون داستان ہائے تخلیق میں نظریۂ شعورِ حوّا کی بازگشت کیسے سنائی دیتی ہے: نسوانی محرکات، سانپ کے علامتی پیکر، اور دہلیزی آب۔