Reḫ (rḫ): مصری ’جاننا‘ کا رسومی دائرۂ اثر

خلاصہ

• rḫ /reḫ/ مصری زبان کا بنیادی فعل ہے، جس کے معنی ہیں “جاننا، واقف ہونا، شناخت کرنا”؛ اس کی اسم صورت rḫ کے معنی ہیں “جاننے والا، دانا۔”
• رسوماتی متون میں عناوین کے اندر یہ لفظ باقاعدگی سے ابتدا ہی میں آتا ہے، مثلاً “پی کی ارواح کو جاننے کا منتر” یا “را کی تخلیقات کو جاننے کی کتاب۔”
• ہیکل کے کاتب—حیات کے گھر کے کاتب—یہ منصب اسی لیے رکھتے تھے کہ وہ اس مخصوص rḫ-علم کی تدوین و نگہداشت کرتے تھے۔
• قاری کاہن (ẖrj-ḥꜣb) اس علم کے علانیہ پیش کار تھے؛ مصری زبان کے متاخر ادوار میں ان کے لقب کو مختصر کر کے محض “جادوگر” کے معنی میں بھی استعمال کیا گیا۔
• مؤنث rekhet (“وہ جو جانتی ہے”) جادوی پاپائری میں دانا عورت معالج کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ rḫ سرکاری عبادتی رسوم اور عوامی جادو، دونوں کی بنیاد ہے۔

1 • لفظ بہ ذاتِ خود#

قواعدی طور پر یہ حالتِ ثبوتی (“میں جانتا ہوں")، سببی صورت (“میں اطلاع دیتا ہوں”) میں استعمال ہوتا ہے، اور اس سے متعدد اسم مشتق ہوتے ہیں:

• rḫ – “دانا، عالم”
• rḫ-w – اجتماعی مفہوم میں “اہلِ علم”
• rekhet – لفظی طور پر “جاننے والی عورت”، یعنی دانا عورت/جادوگرنی
• Rekhy(t) 𓅛 – “وہ لوگ جو (بادشاہ کو) جانتے ہیں” کی علامت، یعنی چکور نما پرندہ—بعد میں ایک محافظ دیوتا بن گیا۔

2 • عبادتی ابتدائیہ: r n rḫ X#

عہدِ وسطیٰ کی سلطنت سے آگے، تدفینی اور ہیکلی عبادتی متون میں پورے ابواب کو اس فارمولے r n rḫ ⟨موضوع⟩ کے تحت عنوان دیا جاتا ہے: “⟨موضوع⟩ کو جاننے کا منتر۔”

مثالیں:

عنوان کی اہمیت کیوں ہے: مصری جادو میں عمل نام لینے کے ذریعے کیا جاتا ہے؛ کسی دیوتا، دروازے کے نگہبان، یا مخفی نام کو جاننا اس پر غلبہ حاصل کرنے کے مترادف ہے۔

3 • rḫ کے ادارہ جاتی محافظ

3.1 Per‑Ankh (حیات کا گھر)#

ہیکل کے احاطوں میں ایک pr‑ʿnḫ موجود ہوتا تھا جو کتب خانے اور کتابت گاہ، دونوں کا کام دیتا تھا۔ “حیات کے گھر کا کاتب” یا “حیات کے گھر میں را-آتم کا الٰہی باپ” جیسے القاب ان اہلِ قلم کے لیے استعمال ہوتے تھے جو عبادتی پاپائری اور طبی رسالوں کی نقل تیار کرتے تھے۔

3.2 قاری کاہن#

ẖrj‑ḥꜣb ḥrj‑tp—یعنی سربراہ قاری—کے لفظی معنی ہیں “عبادتی کتاب اٹھانے والا۔” علانیہ رسومات، نجی جنّاتی اخراج، اور شاہی افتتاحی تقریبات، سبھی اس کی مقتدر قرأت کے متقاضی تھے۔ بعد کی ڈیموٹک زبان میں اس لقب کو مختصر کر کے ḥrj‑tp = ‘جادوگر’ کہا جانے لگا، جس سے متون کو جاننے اور قوت کو بروئے کار لانے کے درمیان یکسانیت نمایاں ہوتی ہے۔

3.3 دانا عورتیں (rekhet)#

جادوی کتابچوں (مثلاً P. Leiden I 348) میں ایک rḫ‑t کا ذکر ملتا ہے جو ولادت یا خواب کی تشخیص کے لیے “رسم کو جانتی” ہے—یہ rḫ کے ہیکل کی دیواروں سے باہر اطلاق کی بازگشت ہے۔

4 • رسوماتی صورتِ حال#

1. دروازوں کے نگہبانوں کے نام لینا – Books of Gates & Caverns میں مردے سے تقاضا کیا جاتا ہے کہ وہ ہر دروازے پر اعلان کرے: “میں تمہارا نام جانتا ہوں، اے نگہبان!"؛ فعل rḫ ہر آزمائش میں بار بار آتا ہے۔
2. شمسی تھیورجی – Bremner–Rhind کے سلسلے میں کاہن رات رات اپوپس کو ہلاک کرنے کے لیے “را کے اعضا کے علم” کی مشق کرتے ہیں۔
3. طبی جادو – Ebers Papyrus کے وہ ابواب جن پر “حکیموں کا خفیہ علم” (sštꜣ n swnw rḫ) کا نشان ہے، تجربی علاج اور مقدس معرفت کو یکجا کرتے ہیں۔

5 • جاننے کی علمِ الٰہیات#

کاتبوں کے سرپرست تحوت کے القاب میں “وہ عظیم جو اپنے آپ کو جانتا ہے” اور rḫ‑ỉḫy “عالم جادوگر” شامل ہیں۔ متاخر ہیکلی حمدیہ متون میں اسے “رے کا دل، جس کے علم سے دیوتا زندہ ہیں” کہا گیا ہے۔

مصریوں کے نزدیک rḫ کبھی محض غیر فعال معلومات نہیں؛ یہ عمل انگیز قوت (heka) ہے جو ماعت کو برقرار رکھتی ہے۔ چنانچہ جو رسم بھی “کارگر” ہو، اسے پہلے rḫ کے طور پر تشکیل دینا لازم ہے۔

سوالاتِ متداول#

سوال 1۔ کیا rḫ، “منتر” (rꜣ) کے لیے استعمال ہونے والے لفظ ہی کا مترادف ہے؟
جواب۔ نہیں۔ rꜣ کے معنی “قول” ہیں (لفظی طور پر “منہ”)، جب کہ rḫ کے معنی “علم” ہیں۔ بہت سے عناوین دونوں کو درج کرتے ہیں: “r n rḫ X، rꜣ n Y”—“X کو جاننے کا منتر، Y کے لیے قول۔”

سوال 2۔ کیا عام مصریوں کو rḫ-متون تک رسائی حاصل تھی؟
جواب۔ شاذ ہی؛ نقل نویسی کے اخراجات کے باعث مکمل پاپائری اشرافیہ تک محدود رہتی تھیں۔ تاہم تعویذوں پر کندہ مختصر “جاننے والے ناموں” کے منتر غیر کاتب لوگوں کو بھی اسی اصول سے فائدہ اٹھانے دیتے تھے۔

سوال 3۔ کیا چکور نما پرندے کا دیوتا Rekhyt، rḫ سے متعلق ہے؟
جواب۔ ہاں؛ اس کا نام “وہ لوگ جو بادشاہ کو جانتے ہیں” کے ساتھ لفظی مناسبت رکھتا ہے۔ تصویری اعتبار سے یہ پرندہ گھٹنے ٹیک کر حاکم کی مدح کرتا ہے اور وفادار علم کی تجسیم کرتا ہے۔

مآخذ#

1. Wiktionary، s.v. rḫ۔
2. Ancient Egyptian Magic and Witchcraft in the West، Cambridge Histories Online۔
3. UCL Digital Egypt۔ “The House of Life.”
4. Wikipedia۔ “Lector Priest.”
5. Oxford Handbook of the Egyptian Book of the Dead § BD 64۔
6. P. Bremner–Rhind، Book of Knowing the Creations of Ra (26,21 ff.)۔
7. Brill، Letters to the Dead 4: Literacy in the Afterlife۔
8. Butler، Opening the Way of Writing: The Book of Thoth۔
9. EgyptToursPortal، “Magic in Ancient Egypt.”