قدیم ترین معلوم موسیقی کے آلات (آثارِ قدیمہ کے شواہد)

TL;DR

• قدیم ترین معلوم ساز بالائی قدیم حجری دور کی ہڈی کی بانسریاں ہیں؛ متنازعہ دیویے بابے بانسری غالباً 50,000–60,000 سال قدیم ہو سکتی ہے۔
• جرمنی سے ملنے والی مصدقہ ابتدائی بانسریاں (42,000–43,000 سال قدیم) اور فرانس کی بانسریاں ابتدائی جدید انسانوں میں موسیقی کی پیچیدہ روایات کا اظہار کرتی ہیں۔
• ہوا سے بجنے والے سازوں میں صدفی خول کے بگل (17,000 سال قدیم) شامل ہوئے، جبکہ بُل روررز کی تاریخ 18,000 قبل مسیح تک پیچھے جاتی ہے۔
• تال سازوں میں قدیم سنگی لیتھوفون اور چین کے قدیم ترین معلوم ڈھول (5,500 سال قدیم) شامل ہیں۔
• تاردار ساز آثارِ قدیمہ کے ریکارڈ میں بعد میں ظاہر ہوتے ہیں؛ یور کے مشہور قیثارات (4,500 سال قدیم) محفوظ رہ جانے والی قدیم ترین مثالیں ہیں۔
• یہ دریافتیں ظاہر کرتی ہیں کہ موسیقی بجانا انسانیت کی قدیم ترین اور عالم گیر ثقافتی سرگرمیوں میں سے ایک ہے۔
• آثارِ قدیمہ کے شواہد ہر براعظم تک پھیلے ہوئے ہیں اور ثقافتوں میں موسیقی سے متعلق ٹیکنالوجی کی آزادانہ ایجاد کو ظاہر کرتے ہیں۔

قدیم ترین معلوم ساز (آثارِ قدیمہ کے شواہد)#

موسیقی کی جڑیں قبل از تاریخ میں گہری ہیں، اور ماہرینِ آثارِ قدیمہ نے دنیا بھر سے متعدد قدیم ساز دریافت کیے ہیں۔ یہ جائزہ نوعیت کے اعتبار سے قدیم ترین معلوم سازوں کو نمایاں کرتا ہے—بانسریوں اور بگلوں سے لے کر بُل روررز، ڈھولوں اور تاردار سازوں تک—اور ان کے تقریباً زمانۂ وجود، دریافت کے مقامات، مواد اور ثقافتی سیاق کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ تمام معلومات مصدقہ آثارِ قدیمہ کی دریافتوں پر مبنی ہیں (افسانوں یا قیاسی استعمالات پر نہیں)، اور انسانیت کے اولین سازوں کا ایک عالمی تناظر فراہم کرتی ہیں۔

بالائی قدیم حجری دور کی ہڈی کی بانسریاں (ہوا سے بجنے والے ساز)#

مصدقہ قدیم ترین سازوں میں سے ایک ہڈی کی بانسری ہے، جو بالائی قدیم حجری دور میں ظاہر ہوتی ہے۔ یہ ابتدائی بانسریاں عموماً پرندوں کی ہڈیوں یا ماموت کے ہاتھی دانت سے بنائی جاتی تھیں اور یورپ و ایشیا میں دریافت ہوئی ہیں:

• دیویے بابے بانسری (سلووینیا) – دیویے بابے غار سے ملنے والی غار کے ریچھ کی ران کی ہڈی، جس میں سوراخ کیے گئے تھے، اور جس کی تاریخ تقریباً 50,000–60,000 سال پہلے کی ہے۔ یہ ممکنہ طور پر نینڈرتھال انسان کی بنائی ہوئی بانسری ہے، اور اگر یہ حقیقی ثابت ہو تو دنیا کا قدیم ترین معلوم ساز قرار پاتی ہے۔ اس نمونے میں چار سوراخ ہیں اور یہ نینڈرتھال انسان کے آتش دان کے قریب سے ملا تھا، اگرچہ اس کی انسانی ساخت پر بحث ہوتی رہی ہے (بعض ماہرین کا استدلال ہے کہ یہ سوراخ جانور کے کاٹنے کے نشانات ہو سکتے ہیں)۔ اس بحث کے باوجود، نیشنل میوزیم آف سلووینیا اسے نینڈرتھال بانسری کے طور پر نمائش میں رکھتا ہے۔

• گائیزن کلوسٹرلے بانسریاں (جرمنی) – جدید انسانوں کی بنائی ہوئی قدیم ترین غیر مبہم بانسریاں، جو گائیزن کلوسٹرلے غار (سوابین ژورا، جرمنی) میں کھدائی کے دوران ملیں۔ تین بانسریاں (دو خاموش ہنس کی ہڈیوں سے اور ایک ماموت کے ہاتھی دانت سے بنی ہوئی) تقریباً 42,000–43,000 سال قدیم قرار دی گئی ہیں اور ان کا تعلق اورینیاکی ثقافت سے جوڑا گیا ہے۔ یہ بانسریاں دنیا کے قدیم ترین سازوں میں شامل ہیں اور اس امر کی نشان دہی کرتی ہیں کہ جدید انسانوں کے یورپ میں داخل ہونے کے وقت موسیقی کی ایک مستحکم روایت موجود تھی۔

• ہولے فِلس بانسری (جرمنی) – ہولے فِلس غار سے دریافت ہوئی اور اس کی تاریخ 35,000–40,000 سال پہلے کی ہے۔ گِرفن گدھ کے بازو کی ہڈی سے تراشی گئی یہ بانسری تقریباً 21.5 سینٹی میٹر لمبی ہے اور دریافت ہونے والی قدیم حجری دور کی سب سے مکمل بانسریوں میں سے ایک ہے۔ 2008 میں اس کی دریافت نے بالائی قدیم حجری دور کی موسیقی کی ثقافت کے مزید شواہد فراہم کیے، کیونکہ محققین نے اس بانسری کی نقول کو کامیابی سے بجایا ہے۔

• اِستورِتز بانسریاں (فرانس) – جنوب مغربی فرانس کے اِستورِتز غار میں بانسری کے درجنوں ٹکڑے (20 سے زیادہ اجزا) ملے، جو 20,000–35,000 سال قدیم تہوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ گدھ کے بازو کی ہڈیوں سے بنی کم از کم دو تقریباً مکمل بانسریاں (22,000–28,000 سال قدیم، گرویٹی دور) انگلیوں کے سوراخوں پر صیقل کے نشانات دکھاتی ہیں—یعنی بجائے جانے سے پیدا ہونے والی واضح فرسودگی۔ یہ دریافتیں ظاہر کرتی ہیں کہ بالائی قدیم حجری دور کی متعدد ثقافتیں (اورینیاکی، گرویٹی اور مگدالینی) بانسریاں تیار کرتی تھیں۔

• جیاہو بانسریاں (چین) – مشرقی ایشیا کے قدیم ترین ساز جیاہو سے ملے ہیں، جو دریائے زرد کی وادی میں واقع ابتدائی نوحجری مقام ہے (~7000–5700 قبل مسیح)۔ ماہرینِ آثارِ قدیمہ نے ~9,000 سال قدیم ہڈی کی بانسریاں دریافت کیں، جو سرخ تاج والے کرین کے بازو کی ہڈیوں سے تراشی گئی تھیں۔ 30 سے زیادہ بانسریاں ملیں (20 صحیح سالم)، جن میں سے بعض میں 5–8 انگلیوں کے سوراخ تھے۔ خاص طور پر، چھ بانسریاں مکمل اور آج بھی بجانے کے قابل ہیں—درحقیقت، ان میں سے ایک سے ایسی صوتی ترتیب پیدا کی گئی جو جدید “دو-رے-می” سے مشابہ ہے۔ یہ جیاہو بانسریاں چین میں اب تک دریافت ہونے والے قدیم ترین کثیر نغماتی ساز ہیں۔

چین کے جیاہو مقام سے ملنے والی ہڈی کی بانسریاں (~8,000–9,000 سال قدیم)۔ یہ نوحجری بانسریاں کرین کے بازو کی ہڈیوں سے بنائی گئی تھیں، قدیم ترین کثیر نغماتی سازوں میں شامل ہیں اور جیاہو میں قبروں سے ملی تھیں۔ سب سے زیادہ محفوظ نمونے آج بھی ایسی موسیقی کی صوتی ترتیب پیدا کر سکتے ہیں جو جدید سُروں سے مطابقت رکھتی ہے۔

بالائی قدیم حجری دور کے یورپی مقامات اور ابتدائی نوحجری دور کے چینی مقامات میں بانسریوں کی کثرت اس امر کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہوا سے بجنے والے ساز انسانیت کے وضع کردہ اولین موسیقی کے آلات میں شامل تھے۔ ان کے مواد (کھوکھلی پرندوں کی ہڈیاں یا ممالیہ جانوروں کی ہڈیاں) اور سوراخوں کی محتاط ترتیب کسی مخصوص صوتی نغمے کی پیداوار کے لیے دانستہ کاریگری کی نشان دہی کرتی ہے۔ غالباً یہ قدیم بانسریاں ابتدائی انسانی گروہوں میں سماجی ربط اور مذہبی رسومات میں کردار ادا کرتی تھیں۔

صدفی خول کے بگل (قدیم حجری دور کا ہوا سے بجنے والا ساز)#

اگرچہ ابتدائی ہوا سے بجنے والے سازوں میں بانسریاں غالب ہیں، فرانس کی ایک منفرد دریافت لبی ارتعاشی سازوں (بگلوں) کی تاریخ کو برفانی دور تک پیچھے لے جاتی ہے:

• مارسولا صدفی خول – فرانسیسی پیرینیز میں واقع مارسولا غار میں ماہرینِ آثارِ قدیمہ نے ایک بڑے سمندری گھونگھے کے خول (Charonia lampas) کا ازسرِنو جائزہ لیا، جو اصل میں 1931 میں دریافت ہوا تھا۔ اس خول کی تاریخ تقریباً 17,000 سال پہلے (مگدالینی دور) کی ہے اور اسے ہوا سے بجنے والے ساز کے طور پر استعمال کرنے کے لیے احتیاط سے تبدیل کیا گیا تھا۔ خول کے بالائی سرے میں دانستہ سوراخ کیا گیا تھا اور غالباً اس میں ایک ماؤتھ پیس لگایا گیا تھا (بھورے رال نما مادے کے آثار ملے ہیں)۔ بیرونی سطح پر سرخ رنگ کے نقطے موجود ہیں جو غار کی دیواروں پر بنے غاری فن سے مطابقت رکھتے ہیں، جس سے اس کی مذہبی رسومات سے وابستہ اہمیت کا اشارہ ملتا ہے۔ جب بگل بجانے والے نے خول میں پھونک ماری تو اس سے تین واضح موسیقی کے سُر پیدا ہوئے۔ مارسولا کا یہ صدفی خول قدیم ترین معلوم صدفی خولی بگل ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ بالائی قدیم حجری دور کے انسان موسیقی یا اشارہ رسانی کے لیے قدرتی بگل استعمال کرتے تھے۔ یہ غیر معمولی طور پر نایاب دریافت ہے—ممکنہ طور پر معلوم قدیم حجری دور کا واحد صدفی خولی بگل—اور اس امر کو نمایاں کرتی ہے کہ بانسریوں کے علاوہ قبل از تاریخ کے انسانوں نے دیگر ہوا سے بجنے والے سازوں کے ساتھ بھی تجربات کیے۔

بُل روررز (ہوائی حرکی ساز)#

بُل رورر ایک قدیم ساز ہے جو ایک چپٹی تختی (عموماً لکڑی یا ہڈی کی) پر مشتمل ہوتا ہے، جسے ایک ڈوری سے باندھا جاتا ہے؛ اسے ہوا میں گھمانے سے گرج دار گونج پیدا ہوتی ہے۔ آثارِ قدیمہ کے شواہد ظاہر کرتے ہیں کہ بُل روررز کی قدامت اور جغرافیائی پھیلاؤ غیر معمولی ہے:

• بالائی قدیم حجری دور کے بُل روررز – بُل روررز کے طور پر شناخت کیے گئے نمونے برفانی دور کے آخری زمانے کے مقامات سے ملے ہیں۔ خاص طور پر، مگدالینی دور کے فرانس سے ملنے والے تراشے ہوئے ہاتھی دانت کے ایک ٹکڑے (~13,000 قبل مسیح) کو آبے ہنری بروئیل نے قدیم حجری دور کا بُل رورر قرار دیا تھا۔ اس پر ہندسی نقوش کندہ تھے اور اسے ایک ایسے مذہبی رسوماتی شے کے طور پر سمجھا گیا جو آسٹریلیا کے مقامی باشندوں کے بُل روررز سے مشابہ تھی۔ اس سے بھی قدیم، یوکرین سے ملنے والے ٹکڑوں، جن کی تاریخ ~17,000 قبل مسیح کی ہے، کو بُل روررز کے طور پر تعبیر کیا گیا ہے۔ یہ دریافتیں بتاتی ہیں کہ بُل رورر کی روایت یورپ میں آخری قدیم حجری دور تک پھیلی ہوئی ہے۔ اس کے علاوہ، میسولیتھک دور کے بُل روررز (مثلاً اسکینڈے نیویا میں ملنے والا ~8,500 سال قدیم ہڈی کا بُل رورر) ان خطوں کے قدیم ترین سازوں میں شامل ہیں۔

• عالمی پھیلاؤ – اس کے بعد ماہرینِ آثارِ قدیمہ نے انٹارکٹیکا کے سوا ہر آباد براعظم سے قدیم بُل روررز (یا قابلِ قبول طور پر بُل روررز سمجھے جانے والے نمونے) دریافت کیے ہیں۔ مثال کے طور پر، ترکی کے چاتال ہویوک جیسے نوحجری مقامات (تقریباً 7000 قبل مسیح) سے مذہبی رسوماتی اشیا کے درمیان ایسے نوادرات ملے جنہیں بُل روررز سمجھا جاتا ہے۔ اناطولیہ کے گوئبکلی تپے (تقریباً 9500 قبل مسیح) میں سوراخوں والی بیضوی ہڈی کے تختیاں بُل روررز سے بہت مشابہ ہیں۔ یہ دریافتیں اس مفروضے کی تائید کرتی ہیں کہ بُل رورر انسانیت کے قدیم ترین رسوماتی صوتی سازوں میں سے ایک تھا، جسے قبل از تاریخ کے یورپ، ایشیا اور دیگر خطوں میں استعمال کیا جاتا تھا۔ قدیم ترین معلوم مثال عموماً یوکرین سے منسوب کی جاتی ہے (~18,000 قبل مسیح)، جبکہ فرانس کے قدیم حجری دور کے مقبروں اور غاروں سے بھی ابتدائی بُل روررز ملے ہیں۔ بعد کے ہولوسین دور تک بُل روررز افریقا، برصغیرِ ہند، آسٹریلیا اور امریکا کے مقامات پر ظاہر ہوتے ہیں، جس سے اس سادہ مگر طاقتور ساز کی آزادانہ ایجاد یا پھیلاؤ کا امکان پیدا ہوتا ہے۔

نسلیاتی مثالوں میں بُل روررز عموماً لکڑی سے بنائے جاتے تھے (جو آثارِ قدیمہ کے اعتبار سے شاذ ہی محفوظ رہتی ہے)، لیکن قبل از تاریخ کے سیاق میں ہاتھی دانت اور ہڈی کے نمونوں کا محفوظ رہ جانا ہمیں ان کی قدامت کے بارے میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ غالباً ان سازوں کی مذہبی رسوماتی اہمیت تھی—نسلیاتی طور پر بُل رورر کی پراسرار گرج اکثر شمنیت پر مبنی یا بلوغتی رسومات سے وابستہ ہوتی ہے، اور قبل از تاریخ میں بھی ایسا ہی ہو سکتا ہے۔ خاص طور پر، بُل رورر کی طویل فاصلے تک پہنچنے والی آواز اور کم تعدد کی گرج نے اسے ابلاغ کے لیے بھی مفید بنایا؛ اور قدیم حجری دور کے بعد سے اس کی مسلسل موجودگی اسے موسیقی کے سازوں کی قدیم ترین زندہ روایات میں سے ایک قرار دیتی ہے۔

تال ساز: لیتھوفون اور ڈھول#

تال پر مبنی موسیقی—یعنی آہنگ یا نغمہ پیدا کرنے کے لیے اشیا کو ضرب لگانا—موسیقی کے اظہار کی ایک اور بنیادی صورت ہے۔ چونکہ بہت سے تال ساز ناپائیدار لکڑی یا کھال سے بنائے جاتے تھے، اس لیے ابتدائی شواہد کم یاب ہیں؛ تاہم، ماہرینِ آثارِ قدیمہ نے خود صوتی اشیا (خود آواز پیدا کرنے والی اشیا) اور جھلی دار سازوں (ڈھولوں) کی قدیم ترین مثالوں میں سے بعض کی شناخت کی ہے:

• لیتھوفون (پتھر کے زائلوفون/سنگی گونگ) – اصطلاح لیتھوفون سے مراد ایسے موسیقیائی پتھر ہیں جو ضرب لگانے پر سُر پیدا کرتے ہیں۔ معلوم قدیم ترین لیتھوفونوں میں سے بعض نوسنگیاقی سیاق (تقریباً 4000–10000 سال قبل) سے تعلق رکھتے ہیں۔ ویتنام میں đàn đá (سنگی ساز) کے متعدد مجموعے دریافت ہوئے ہیں—جن میں پہلا 1949ء میں دریافت ہوا تھا۔ ایک معروف مجموعہ 11 احتیاط سے تراشی گئی گونج دار تختیوں پر مشتمل ہے، جو موسیقیائی سُر پیدا کر سکتی ہیں۔ محققین کا اندازہ ہے کہ ویتنامی لیتھوفونوں میں سے بعض کی عمر 6,000–10,000 سال تک ہو سکتی ہے۔ اسی طرح دنیا کے دیگر حصوں میں بھی لیتھوفون یا سنگی گونگ دستاویزی طور پر معلوم ہیں: مثال کے طور پر، بھارت کے کوپگل مقام پر نوسنگی چٹانی نقش و نگار کے مقامات میں ایسی چٹانیں شامل ہیں جن پر باقاعدہ ضرب لگانے کے واضح شواہد موجود ہیں۔ افریقا میں نائجر، نائیجیریا، سوڈان اور دیگر ممالک میں بڑی گونج دار چٹانوں—جو اکثر قدیم چٹانی فن کے قریب پائی جاتی ہیں—کی شناخت سنگی گونگ کے طور پر کی گئی ہے؛ ممکن ہے کہ انہیں قبل از تاریخ رسومات میں استعمال کیا جاتا ہو۔ یہ سنگی ساز اس امر کی شہادت دیتے ہیں کہ چٹانوں کی قدرتی جھنکار پیدا کرنے والی خصوصیات سے موسیقی تخلیق کرنا انسانوں کا نہایت قدیم عمل ہے۔

• ابتدائی ڈھول (جھلی دار ساز) – کھال سے منڈھے ہوئے ڈھولوں کو آثارِ قدیمہ میں تلاش کرنا نامیاتی مواد کے گلنے سڑنے کے باعث دشوار ہے، تاہم مشرقی ایشیا سے ملنے والی ایک نمایاں دریافت ابتدائی ڈھولوں کی ایک جھلک پیش کرتی ہے۔ چین سے دریافت ہونے والے نوسنگی ایلی گیٹر کی کھال سے بنے ڈھول قدیم ترین معلوم ڈھول ساز ہیں۔ دریائے زرد کی وادی میں داوِنکو ثقافت کے مقامات (تقریباً 4000–3000 قبل مسیح) پر ماہرینِ آثارِ قدیمہ کو ایسے ڈھولوں کے شواہد ملے جن کے لکڑی کے ڈھانچوں یا سفالی جسموں پر ایلی گیٹر کی کھال منڈی گئی تھی۔ ان “ایلی گیٹر ڈھولوں” کی تاریخ تقریباً 5500 سال قبل کی مقرر کی گئی ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں شمن پرستانہ رسومات میں استعمال کیا جاتا تھا۔ ایسا ہی ایک ڈھول داوِنکو کے ایک مقبرے سے ملا، جسے اتنی اچھی حالت میں محفوظ کیا گیا تھا کہ کھنچی ہوئی ایلی گیٹر کی کھال کی شناخت ممکن ہو سکی؛ یہ بازیافت شدہ ڈھول کے نوادرات میں قدیم ترین حیثیت رکھتا ہے۔ قدیم چین کے ادبی ریکارڈوں (مثلاً شی جِنگ کے نغموں) میں بھی ایلی گیٹر ڈھولوں کا رسمی سیاق میں ذکر ملتا ہے، جو آثارِ قدیمہ سے حاصل شدہ دریافتوں کی تائید کرتا ہے۔

چین سے باہر، بالواسطہ شواہد سے ظاہر ہوتا ہے کہ دیگر ابتدائی معاشروں میں بھی ڈھول موجود تھے (مثلاً بین النہرین اور مصر سے ملنے والی چھٹی ہزار سال قبل مسیح کی مجسمکیاں بعض اوقات ایسے دکھائی دیتی ہیں کہ ان کے ہاتھوں میں فریم ڈھول ہیں)۔ ان علاقوں سے ڈھولوں کے اصل باقیات نایاب ہیں؛ تاہم کانسی کے دور تک ڈھول آثارِ قدیمہ کے ریکارڈ میں نمایاں ہو جاتے ہیں (مثال کے طور پر، مشرقِ وسطیٰ اور مصر کے مقبروں کی مصوریوں میں ڈھول دکھائی دیتے ہیں، اور ڈھولوں کے چند محفوظ ٹکڑے یا نقوش تقریباً ~3000–2000 قبل مسیح کے ہیں)۔ یورپ سے ملنے والی ایک دلچسپ حالیہ دریافت نام نہاد “فِنگیٹ ڈھول” (برطانیہ) ہے—جو دراصل تقریباً ~5,000 سال پرانی تراشی ہوئی چاک کی ایک شے ہے، جسے ڈھول کی علامتی یا فنکارانہ نمائندگی سمجھا جاتا ہے۔ مجموعی طور پر، معلوم قدیم ترین مادی ڈھول چینی ایلی گیٹر ڈھول ہے (~3500 قبل مسیح)۔ تاہم غالب امکان ہے کہ انسان اس سے بہت پہلے سادہ تر تال ساز (ہاتھ کے ڈھول، کھڑکھڑیاں وغیرہ) استعمال کرتے تھے؛ مثال کے طور پر، قدیم حجری دور کے لوگ بھی کھنچی ہوئی کھالوں یا کھوکھلے تنے کو ڈھول کے طور پر استعمال کر سکتے تھے، اگرچہ ہمارے پاس اس کا براہِ راست ثبوت نہیں ہے۔ گہری قبل از تاریخ سے جو چیزیں باقی رہ گئی ہیں، ان میں کھڑکھڑیاں جیسے خود صدا ساز (قبرص سے تقریباً 200 قبل مسیح کی ایک مٹی کی کھڑکھڑی دریافت ہوئی ہے) اور سنگی گونگ شامل ہیں، جیسا کہ اوپر بیان ہوا—یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کسی نہ کسی صورت میں تال ساز عصرِ حجر تک واپس جاتے ہیں۔

ابتدائی تار دار ساز (تار ساز)#

ہوائی اور تال سازوں کے مقابلے میں تار دار ساز (تار ساز) آثارِ قدیمہ کے ریکارڈ میں بعد میں ظاہر ہوتے ہیں، غالباً اس لیے کہ ان کے لیے زیادہ پیچیدہ ٹیکنالوجی (تاریں، گونج خانے) درکار ہوتی ہے اور ان میں اکثر جلد تلف ہو جانے والے مواد (لکڑی) استعمال ہوتے ہیں۔ تار دار سازوں کے باقی رہ جانے والے قدیم ترین شواہد ابتدائی کانسی کے دور سے ملتے ہیں:

دوبارہ تعمیر شدہ “اور کی سنہری لائر” (~4,500 سال پرانی) نمائش میں۔ یہ نفیس ہارپ/لائر بین النہرین کے شاہی قبرستانِ اور سے کھدائی کے دوران نکالی گئی تھی اور اس کی تیاری میں سونے، لاجورد اور صدف سے مزین لکڑی استعمال ہوئی ہے۔ اس کی تاریخ تقریباً 2550 قبل مسیح کی ہے اور یہ دنیا کے قدیم ترین محفوظ تار دار سازوں میں سے ایک ہے۔

• اور کی لائر (بین النہرین) – 1929ء میں سر لیونارڈ وولی کی جانب سے اور کے شاہی قبرستان (موجودہ عراق میں) میں کی جانے والی کھدائیوں کے دوران تقریباً 2550–2450 قبل مسیح کے زمانے سے تعلق رکھنے والی قدیم لائر کا ایک مجموعہ دریافت ہوا۔ مقبروں سے چار تار دار ساز (تین لائر اور ایک ہارپ) ملے، جن میں سونے کے ثور سر سے مزین معروف “اور کی سنہری لائر” بھی شامل تھی۔ لکڑی کے حصے گل سڑ چکے تھے، لیکن سونے، چاندی اور صدف کی جڑاؤ کاری محفوظ رہی، جس سے لائر کی دوبارہ تعمیر ممکن ہوئی۔ یہ ساز تقریباً 4,500 سال پرانے ہیں اور معلوم قدیم ترین محفوظ تار دار ساز ہیں۔ غالباً ان میں تقریباً 11 تاریں ہوتی تھیں اور انہیں عمودی حالت میں بجایا جاتا تھا؛ ایک لائر تو ایک عورت کے ڈھانچے کے ساتھ ٹیک لگائے ہوئے بھی ملی، اور اس کا ہاتھ اس جگہ تھا جہاں تاریں ہونی چاہییں—جس سے اشارہ ملتا ہے کہ ممکن ہے وہ درباری موسیقار رہی ہو اور اپنے ساز کے ساتھ دفن کی گئی ہو۔ اور کی لائر اس امر کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ تیسری ہزار سال قبل مسیح کے وسط تک شاہی تقریبات میں ہارپ اور لائر پر مشتمل پیچیدہ موسیقیائی گروہ موجود تھے۔

• دیگر ابتدائی ہارپ/لائر – تقریباً اسی دور (2500–2000 قبل مسیح) میں قدیم مصر اور وادیٔ سندھ کے فن پاروں اور دریافتوں میں تار دار ساز ظاہر ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، قدیم سلطنتِ مصر کے مقبروں کی مصوریوں میں ہارپ اور مضرابی لائر دکھائی دیتی ہیں، اور شاہی مقبروں سے لکڑی کے چند ایسے ٹکڑے بھی ملے ہیں جو ممکنہ طور پر ہارپ کے اجزا تھے۔ وادیٔ سندھ (ہڑپہ تہذیب) میں تیسری ہزار سال قبل مسیح کی ٹیراکوٹا تراش کاریوں کو بعض محققین نے ہارپ نما سازوں کی عکاسی قرار دیا ہے، اگرچہ مادی باقیات دستیاب نہیں۔ دوسری ہزار سال قبل مسیح تک عود اور لائر کے شواہد زیادہ عام ہو جاتے ہیں (مثلاً حِتّی اور مصری ثقافتوں میں عودوں کی چٹانی مصوریاں یا نمونے ملتے ہیں)۔ تاہم یہ بعد کی دریافتیں قدیم ترین سازوں کے دائرۂ بحث سے باہر ہیں۔ آثارِ قدیمہ کے ریکارڈ میں تار دار سازوں کے ظہور کو مضبوطی سے ثابت کرنے والی چیز بین النہرین کی لائر ہی ہیں۔

مجموعی طور پر، تار دار سازوں کا ظہور غالباً ہوائی اور تال سازوں کے بعد ہوا۔ اس کے لیے تاروں کی تیاری کے واسطے رسی بٹنے کے فن اور صوتی صندوقوں کے لیے لکڑی پر کاریگری کی ترقی ضروری تھی۔ یہ حقیقت کہ اور سے ملنے والی لائر نہایت نفیس ہیں (ان پر پرتعیش تزئین اور پیچیدہ ساخت موجود ہے) اس امر کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس سے بھی قدیم تار دار ساز (شاید سادہ لکڑی اور حیوانی آنت سے بنے ہوئے) پہلے موجود رہے ہوں گے، لیکن محفوظ نہیں رہ سکے۔ چنانچہ اور کی لائر اس قدیم ترین معلوم زمانی نقطے کی نشان دہی کرتی ہیں جب موسیقی نہ صرف بانسریوں اور ڈھولوں سے، بلکہ قابلِ ضبط سُروں والی تاروں سے بھی بجائی جاتی تھی—موسیقیائی ٹیکنالوجی میں ایک بڑی پیش رفت۔

اوپر بیان کردہ آثارِ قدیمہ سے حاصل ہونے والی دریافتوں کا مجموعہ ظاہر کرتا ہے کہ انسان دسیوں ہزار سال سے موسیقی تخلیق کرتے آ رہے ہیں۔ بالائی قدیم حجری دور کی غاروں سے لے کر نوسنگی دیہات اور کانسی کے دور کے شہروں تک، موسیقیائی ساز سماجی، مذہبی اور ابلاغی وظائف انجام دیتے رہے ہیں۔ ذیل میں دریافت ہونے والے اہم ابتدائی سازوں کا خلاصۂ جدول پیش کیا جا رہا ہے، جس میں ان کی نوعیت، عمر، مقام اور مواد درج ہے:

جدول: آثارِ قدیمہ کے ذریعے دریافت ہونے والے اہم ابتدائی موسیقیائی ساز، ان کی تخمینی عمروں، دریافت کے مقامات/ثقافتوں اور مواد کے ساتھ۔ “BP” = حال سے پہلے کے سال؛ قبل مسیح کی تاریخیں تقریباً ہیں۔ اعداد و شمار کے ماخذ قوسین میں درج ہیں۔

ان میں سے ہر دریافت آثارِ قدیمہ سے متعلق (مادی ثبوت) ہے اور ابتدائی موسیقی کے بارے میں ہماری معلومات میں وسعت پیدا کرتی ہے۔ ان برفانی دور کی بانسریوں سے، جن کی آوازیں غالباً غاروں کے حجروں میں گونجتی رہی ہوں گی، لے کر نوسنگی دور کے ان ڈھولوں اور لیتھوفونوں تک جو رسمی تقریبات میں استعمال ہوتے تھے، یہ بات واضح ہے کہ موسیقی تخلیق کرنا ایک قدیم اور عالم گیر انسانی سرگرمی ہے۔ یہ ساز نہ صرف تفریح فراہم کرتے تھے بلکہ اکثر رسمی اور سماجی اہمیت بھی رکھتے تھے—مثلاً، بُل رورر مقدس ابلاغی آلات تھے، اور چین میں ایلی گیٹر کی کھال سے بنے ڈھول شمن پرستانہ رسوم سے وابستہ تھے۔ آثارِ قدیمہ کا ریکارڈ، اگرچہ نامکمل ہے، پُرزور انداز میں ظاہر کرتا ہے کہ کم از کم 40,000 سال قبل (اور غالباً اس سے بھی پہلے) دنیا کے مختلف حصوں میں انسان موسیقی تخلیق کرنے کے لیے ساز تیار کر رہے تھے—ایک ایسی روایت جو آج تک بلاانقطاع جاری ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات#

س: تصدیق شدہ قدیم ترین موسیقیائی ساز کون سا ہے؟

ج: قدیم ترین بلااشتباہ موسیقی کے ساز جرمنی کے گائیزن کلوسٹرلے غار سے ملنے والی ہڈی کی بانسریاں ہیں، جن کی تاریخ 42,000-43,000 سال قبل کی ہے۔ سلووینیا کی دیویے بابے بانسری شاید اس سے بھی قدیم (50,000-60,000 سال پرانی) ہو، لیکن انسانی ساختہ ساز کے طور پر اس کی شناخت متنازع ہے۔

س: ابتدائی موسیقی کے سازوں کی دریافتوں میں ہڈی کی بانسریاں ہی کیوں غالب ہیں؟
ج: آثارِ قدیمہ کے اعتبار سے ہڈی کی بانسریاں اس لیے اچھی طرح محفوظ رہتی ہیں کہ ہڈی لکڑی یا دیگر نامیاتی مواد کے مقابلے میں بہتر محفوظ رہتی ہے۔ مزید برآں، پرندوں کی ہڈیاں قدرتی طور پر کھوکھلی ہوتی ہیں اور ان میں تبدیلی کرکے سازِ نفخی بنانا نسبتاً آسان ہوتا ہے، جس کی وجہ سے وہ ابتدائی انسانوں کے لیے ایک واضح انتخاب تھیں۔

س: کیا نینڈرتھال موسیقی کے ساز بناتے تھے؟
ج: ممکن ہے۔ سلووینیا کی دیویے بابے بانسری ایک نینڈرتھال سیاق میں دریافت ہوئی تھی اور ممکن ہے کہ یہ معلوم شدہ قدیم ترین موسیقی کا ساز ہو، لیکن بعض علما کا استدلال ہے کہ اس کے سوراخ جانور کے کاٹنے کے نشانات کے باعث قدرتی طور پر بنے ہوں گے، نہ کہ جان بوجھ کر بنائے گئے ہوں۔

س: سازِ تاری، سازِ نفخی اور سازِ ضربی کے مقابلے میں بہت بعد میں کیوں ظاہر ہوتے ہیں؟
ج: سازِ تاری کے لیے زیادہ پیچیدہ ٹیکنالوجی درکار ہوتی ہے، جس میں تاروں کے لیے رسّی بنانے کی ٹیکنالوجی کی ترقی، صوتی صندوقچوں کے لیے پیچیدہ نجاری، اور تناؤ و سُر بندی کی تفہیم شامل ہیں۔ یہ تکنیکی ترقی کے زیادہ پیش رفتہ مرحلے کی نمائندگی کرتے ہیں۔

س: قبل از تاریخ معاشروں میں موسیقی کا کیا کردار تھا؟
ج: اثنوگرافک مماثلتوں اور آثارِ قدیمہ کے سیاق کی بنیاد پر، غالباً ابتدائی موسیقی رسوم، سماجی وابستگی، ابلاغ، اور رسمی تقریبات کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ بل‌روئرز جیسے بہت سے ساز تفریح کے بجائے مقدس یا بلوغتی رسومات سے وابستہ تھے۔

ماخذ#

1. Conard, Nicholas J., Maria Malina, and Susanne C. Münzel. “New flutes document the earliest musical tradition in southwestern Germany.” Nature 460 (2009): 737-740.

2. Turk, Ivan, et al. “The Neanderthal flute from Divje babe I cave (Slovenia): Arguments on the material evidence for Neanderthal musical behaviour.” Opera Instituti Archaeologici Sloveniae 13 (2007): 9-21.

3. Zhang, Juzhong, et al. “Earliest music from the Chinese Neolithic.” Antiquity 78 (2004): 769-778.

4. Morley, Iain. The Prehistory of Music: Human Evolution, Archaeology, and the Origins of Musicality. Oxford University Press, 2013.

5. Fritz, Carole, et al. “The sound of the Marsoulas cave (France): musical use of a decorated Palaeolithic conch.” Science Advances 7 (2021): eabe9510.

6. Woolley, C. Leonard. Ur Excavations Volume II: The Royal Cemetery. British Museum Press, 1934.

7. Lawson, Graeme. “Europe’s first music.” World Archaeology 35 (2004): 426-449.

8. Cross, Ian. “Music, cognition, culture, and evolution.” Annals of the New York Academy of Sciences 930 (2001): 28-42.

9. Kilmer, Anne Draffkorn. “The discovery of an ancient Mesopotamian theory of music.” Proceedings of the American Philosophical Society 115 (1971): 131-149.

10. Brown, Steven. “The ‘musilanguage’ model of music evolution.” The Origins of Music (2000): 271-300.