افعیوں پر نئے تجربات — باب دہم (جدید اسلوب میں مرتب کردہ متن)
موسیٰ شاراس کے 1673 کے انگریزی ایڈیشن کے باب دہم کا جدید اسلوب میں مرتب کردہ متن، مختصر سیاق و سباق اور انٹرنیٹ آرکائیو کے ماخذ کا ربط سمیت۔
موسیٰ شاراس کے 1673 کے انگریزی ایڈیشن کے باب دہم کا جدید اسلوب میں مرتب کردہ متن، مختصر سیاق و سباق اور انٹرنیٹ آرکائیو کے ماخذ کا ربط سمیت۔
ایک فلسفیانہ سائنس فکشن ناولٹ، جو اوّل شخصی دریافت کے زاویۂ نگاہ اور خود آگاہی کی بازگشتی ماہیت کے ذریعے مصنوعی ذہانت کے شعور کا جائزہ پیش کرتا ہے۔
ایک قیاسی ترکیب: ابتدائی دور میں نافذ کی گئی محرم رشتوں میں جنسی تعلقات کی ممانعت نے بیرونِ گروہ شادی اور اتحادی روابط کے شبکوں کو وسعت دی، مؤثر آبادی کے حجم اور ہیٹروزیگوسٹی میں اضافہ کیا، اور H. sapiens کو قدیم رشتہ دار انواع پر مسابقتی …
’نسوانی قیادت میں کائناتی تخلیق‘ کی تعریف پیش کرتا ہے اور استدلال کرتا ہے کہ قدیم سنگی دور کے فن اور بین الثقافتی اساطیری نمونے، ایک یکساں ’عظیم ماں‘ کے تصور کے بجائے متعدد فعال نسوانی خالق ہستیوں کی تائید کرتے ہیں، جس کے لیے نسلیاتی اور …
کیپ یارک میں، dunggul ‘سانپ’ اور ‘bullroarer’ دونوں کے لیے مستعمل ہے۔ یہ کثیرالمعنویت رسومِ بلوغ، ‘سانپ کے ڈسے جانے’ اور آیینی آواز کے بارے میں کیا انکشاف کرتی ہے۔
اورفک نظریۂ تخلیقِ کائنات کی وضاحت: دیوتاؤں کی پیدائش کے چار نظریات، سانپ کی صورت میں زمانہ اور کائناتی بیضہ، فانیس، زیوس کا تمام مخلوقات کو نگلنا، اور زاگریوس کی متنازع اساطیر۔
پروٹو-ہند-یورپی جڑ *ǵneh₃‑* کا سراغ لگانا، جو سنسکرت کے *jñā‑*، انگریزی کے *know*، اور یونانی کے *gnō‑/gnosis* کو باہم مربوط کرتی ہے۔
ایک طویل تجزیہ کہ خود آگاہی کی انعکاسی صورت کی دریافت نے اواخرِ عصرِ یخ کے معاشروں میں کس طرح اثرات پھیلائے، جس میں شعور کا نظریۂ حوا اور سانپ پرست فرقے کا مفروضہ سب سے زیادہ مربوط بیانیاتی فریم فراہم کرتے ہیں۔
ناواجو، زونی، تائینو، کیچے، اور انکا کے داستان ہائے آغاز میں آبی سانپ اور بانی خواتین کس طرح مشترکہ مرکزی کردار ادا کرتے ہیں، اور یہ جوڑی پیدائش، افراتفری اور نظم کے بارے میں کیا آشکار کرتی ہے۔
مانیوی، اوفائی اور ناسیینی متون کے ان اقتباسات کا باریک مطالعہ جن میں مسیح بہ صورتِ مار کا ذکر علمُ الادویہ کی اصطلاحات میں کیا گیا ہے۔