Tarihöncesi ritüeller ve mitlerden genlere ve nörokimyaya uzanan yeni disiplinlerarası kanıtlar, kadınların öncülük ettiği yılan zehri ritüellerinin insanın özfarkındalığını ateşlediğini ileri süren Bilinç Havva Teorisi’ni desteklemektedir.
Yolngu Djang’kawu ve Wawilak Sisters döngülerini—hukuk, dil ve törenin kökenlerini—EToC ile eşleştiren, araştırma odaklı bir inceleme
Ritüel dil, anlam öldükten sonra da varlığını sürdürür: bullroarer’lar, kancalara asılarak sallanma, büyü formülleri ve sözcükler anlamını yitirdikten çok sonra söylenen şarkılar.
Max Müller’in yılan tapımı üzerine 19. yüzyıldaki çalışmasını inceleyerek, Vedik ve Hint-Avrupa geleneklerinde yılan sembolizmini tespit edişine odaklanmakta ve bulgularını Yılan Kültü hipoteziyle ilgili küresel yılan mitleriyle karşılaştırmaktadır.
Bullroarer’ın Avustralya Aborijinleri arasındaki işlevlerine ilişkin, birincil kaynaklara dayalı ve Eve Bilinç Teorisi’nin kavramsal yapılarına göre eşleştirilmiş karşılaştırmalı inceleme.
1.000’den fazla bullroarer kaydını içeren etkileşimli bir dünya atlası, kutsaldan oyuncağa uzanan bir sürekliliği, 9.000 yıllık bir arkeolojik boşluğu ve ahşabın korunduğu yerdeki bir yılanı ortaya koyuyor.
Basit bir bullroarer’ın, Geç Paleolitik Çağ’dan günümüze erkeklere özgü gizli toplulukların ve ritüel kültürün yayılımının izini nasıl sürdüğünü.
Cape York’ta dunggul hem “yılan”ı hem de “bullroarer”ı adlandırır. Bu çokanlamlılığın erginlenme, “yılan tarafından ısırılmış” olma ve ritüel ses hakkında açığa çıkardıkları.
Hint-Avrupa ejderha katillerinin içtiği efsanevi içeceğin, Yılan Bilinci Kültü tarafından korunmuş fosilleşmiş bir panzehir ayini olarak yorumlanmasının neden en isabetli yaklaşım olduğu
Boğa kükretenlerin Papua Yeni Gine erkek inisiyasyonlarındaki yeri—Purari Deltası imunu viki ve kaiamunu ‘canavarlarından’ Sepik Tambaran evlerine—artı adlar, aşamalar ve gizlilik.