1.200’den fazla bullroarer kaydını gösteren etkileşimli dünya atlası; kutsaldan oyuncağa uzanan bir yelpazeyi, Buzul Çağı sonrasına ait sınırlı arkeolojik kayıtları ve ahşabın korunduğu yerlerde yılanla kurulan bağlantıyı ortaya koyuyor.
Ritüel dili, anlamı yitip gittikten sonra da varlığını sürdürür: bullroarerlar, kancaya asılma ritüelleri, büyü formülleri ve sözcükleri karanlığa gömüldükten çok sonra söylenmeye devam eden şarkılar.
Tarihöncesi ritüeller ve mitlerden genlere ve nörokimyaya uzanan yeni disiplinlerarası kanıtlar, kadınların öncülük ettiği yılan zehri ritüellerinin insanın özfarkındalığını ateşlediğini ileri süren Bilinç Havva Teorisi'ni desteklemektedir.
Tek bir Levant merkezinden—taş maskeler ve alçıyla biçimlendirilmiş kafatasları—ruh cisimleştirmenin küresel gramerine uzanan, maskeli ritüeli izleyen difüzyonist bir derinlemesine inceleme.
Cape York'ta dunggul hem “yılan”ı hem de “bullroarer”ı adlandırır. Bu çokanlamlılığın erginlenme, “yılan tarafından ısırılmış” olma ve ritüel ses hakkında açığa çıkardıkları.
Wanjina Wunggurr yaratılış kompleksine (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal) ilişkin araştırma odaklı bir anlatı; kaya imgelerinin yeniden boyanmasının mevsimsel düzeni ve Yasayı nasıl sürdürdüğünü gösterir.
Tiwi Purukapali miti ve Pukumani cenaze ritüelinin araştırma öncelikli bir anlatımı; birincil alıntılar, varyant tanıklıklar ve Bilincin Havva Kuramı ile sentez içerir.
Bullroarer’ın Avustralya Aborijinleri arasındaki işlevlerine ilişkin, birincil kaynaklara dayalı ve Eve Bilinç Teorisi’nin kavramsal yapılarına göre eşleştirilmiş karşılaştırmalı inceleme.
Çinlilerdeki 招魂 ve Tai-Lao su khwan ritüellerinin, bedenden kaçıp giden ruhu yeniden bedene çağırma işlevini nasıl paylaştığını ve kültürler arasında neden varlığını sürdürdüğünü açıklar.
Hint-Avrupa ejderha katillerinin içtiği efsanevi içeceğin, Yılan Bilinci Kültü tarafından korunmuş fosilleşmiş bir panzehir ayini olarak yorumlanmasının neden en isabetli yaklaşım olduğu
Max Müller'in yılan tapımı üzerine 19. yüzyıldaki çalışmasını inceleyerek, Vedik ve Hint-Avrupa geleneklerinde yılan sembolizmini tespit edişine odaklanmakta ve bulgularını Yılan Kültü hipoteziyle ilgili küresel yılan mitleriyle …
Tom Froese'nin Ritüelleştirilmiş Zihin Hipotezi ile Andrew Cutler'ın Havva/Yılan-Kültü Teorisi'nin derin sentezi; ritüel aracılıklı özyineleme, kadın öznelliği ve gen–kültür süpürmeleri yoluyla Sapient Paradoksu'nu çözer.
Thomas Froese’nin öznelerarasılık ve enaktivizm üzerine görüşlerini Bilinç Üzerine Eve Teorisi ile bütünleştirerek bilincin zor problemine ve öznel deneyimin evrimine ilişkin özgün bir bakış açısı sunmak.