Tanrı Kadınken

İlk olarak Vectors of Mind tarafından yayımlanmıştır.

When God Was a Woman, bizimkinden kökten farklı bir antik dünya sunar: kadınların ilk peygamberler, yılanların günahın değil bilgeliğin bahşedicileri olduğu ve uygarlığın temellerinin—yazı, hukuk, tıp—Büyük Ana’nın tapınaklarından doğduğu bir dünya. Stone, bunun yalıtılmış bir kült değil, Buzul Çağı’ndan yazının icadına kadar, on binlerce yıl boyunca egemen olan dinsel sistem olduğunu gösteren kanıtları bir araya getirir. Arkeoloji ve mitolojiden yararlanarak bu geleneğin izini, Buzul Çağı’nın Venüs heykelciklerinden Sümer, Mısır ve İndus Vadisi’nin büyük uygarlıklarına, ta ki Tunç Çağı’nda ataerkil istilacılar tarafından şiddet yoluyla bastırılmasına dek sürer. Bu altüst oluşta, bir zamanlar Tüm Canlıların Anası olarak yüceltilen Havva, yılana kulak vererek dünyaya ölümü getiren budala bir kadın olarak yeniden tasvir edilmiştir. Amaçlarımız bakımından en dikkat çekici nokta, Stone’un yılan zehrinin bu antik gizemlerde merkezi bir rol oynadığını ve peygamberlik güçleri bahşeden bir entojen olarak kullanıldığını öne sürmesidir. Bu pasajı uzun uzadıya alıntılayalım:

“ZİHNİMİN OLAĞANÜSTÜ GÜÇLERİ VARDI”

Yılanın Tanrıça ile birlikte, peygamberlik ve ilahî vahiy ile bağlantılı olarak sürekli ortaya çıkması, bu tekrar eden mevcudiyetin amacı ve anlamı sorusunu gündeme getirir. Yılanın kehanet yoluyla fal bakmada nasıl kullanıldığı hiçbir zaman açıklığa kavuşturulmamıştır; ancak olası açıklamaya işaret eden bazı ipuçları vardır.

Bunlardan biri, Akhalar ve Troya Savaşı döneminden kalmış olabilecek bir anlatı olan Kassandra’nın öyküsünden gelir. Efsaneye göre Kassandra, çok küçük bir çocukken gece boyunca Delfi’deki kutsal alanda bırakılmıştır. Truva Kraliçesi olan annesi Hekabe sabah oraya geldiğinde, çocuğu kutsal alanda tutulan kutsal yılanlarla çevrili hâlde bulduğu söylenir. Yılanlar Kassandra’nın kulaklarını yalıyorlardı. Kassandra’nın peygamberlik yeteneğini nasıl kazandığının açıklaması olarak bu deneyim gösterilmiştir.

Melampus adlı bir Yunan peygamberinin de yılanlar tarafından kulaklarının temizlenerek yalanmış olduğu ve bunun sonucunda kuşların dilini anlamasına izin verildiği kaydedilmiştir. Philostratus’un yazılarında, Arapların ilahî vahiyleri, özellikle de kuşların seslerini anlamasının oldukça yaygın olduğunu ileri sürdüğü; bu yeteneği yılanların kalbini ya da karaciğerini yiyerek kazandıklarını açıkladığı aktarılır. Kuşların sesleri çoğu zaman Yunanistan’daki kehanet tapınaklarıyla ilişkilendirilirken, Girit’te ve Kenan’daki Aşkelon’da heykellerin üzerinde çoğu zaman Tanrıça’nın ya da rahibenin başına tünemiş bir veya daha fazla güvercin bulunurdu.

İbranice ve Arapçada büyü sözcükleri, anlamı yılan olan sözcüklerden türemiştir. Bretonya’da doğaüstü güçlerin, yılanlardan hazırlanmış suyu içerek kazanıldığı söylenirdi. Kuzey Amerika’daki Siyu Yerlileri arasında wakan sözcüğü hem büyücü hem de yılan anlamına gelir. Amerika Birleşik Devletleri’nin güneybatısındaki Kızılderililerde, bu onura layık görülmeye uygun seçilmiş bir yiğidin, kendisini bir yılan tarafından birkaç kez ısırılmaya bıraktığı bir dansı gerçekleştirdiği bir kabul ritüeli vardı. Bu deneyimin sonucunda, ölmediği takdirde, evrenin işleyişi ve her şeyin anlamı hakkında büyük bir bilgelik ve kavrayış kazandığı söylenirdi.

Yılanlarla kehanet yoluyla vahiy arasındaki bu bağlantılara ek olarak, çağdaş bilim belki de bu iki unsur arasındaki olası ilişkiye dair en derin kavrayışı sağlamıştır. Normalde bir kişi zehirli bir yılan tarafından ısırıldığında ve ardından zehir vücuduna girdiğinde, yılanın türüne bağlı olarak şişme, iç kanama, nefes almada güçlük ve felç dâhil çeşitli tepkiler ortaya çıkar. Bu etkiler çoğu zaman ölümcül olur. Ancak son dönemde, bağışıklanmış ve böylece yılan ısırığının zehrinin ölüme yol açması önlenmiş kişilere ilişkin kayıtlar bulunmaktadır. Bağışıklama sonrasında, özellikle krait, kobra ya da diğer elapidler tarafından ısırıldığında, kişi halüsinojenik ilaçların etkilerine benzetilen duygusal ve zihinsel bir durum yaşar.

Zehrin çeşitli tıbbi amaçlarla çıkarıldığı Florida Serpentarium’un William Haast’ının, çalışması nedeniyle defalarca bağışıklanmasının ardından aldığı bir krait ısırığına verdiği tepki, karısı tarafından tutulan bir kayıtta anlatılmıştır. Bu anlatı daha sonra H. Kursh’un Cobras in the Garden adlı eserinde aktarılmıştır. Kursh şöyle yazar:

Birdenbire kendisini hoş bir hafiflik ve tuhaf bir canlılık içinde, neredeyse neşeli hissetmeye başladı; sanki hafifçe sarhoştu … İşitme duyusu, neredeyse acı verecek kadar keskin, olağanüstü bir hâl almıştı. Çevresindeki hava bir kakofoni, gerçek bir uyumsuz sesler ormanıydı. Sanki tuhaf bir uyuşturucunun etkisi altındaydı … Açıklayamadığı bir duyum yaşadı. Denetleyemediği tuhaf bir duygusal tepkiydi bu. Gözleri istemsizce kapalı hâlde yatarken bazı şeyleri “görebiliyordu”. Önünde görüntüler beliriyordu.

Marshall Smith, aynı olayla ilgili bir başka Life dergisi haberinde Haast’tan şu sözleri aktarır: “Kendimi en harika dizeleri uydururken buldum. Zihnimin olağanüstü güçleri vardı.” Bununla ilişkili olabilir de olmayabilir de; ancak Yunanistan’daki tapınakların kâhinlerinin kehanetlerinin dizeler hâlinde verildiği söylenirdi.

Her ikisi de bazı Kuzey Amerika Kızılderili dinlerinde kutsal ayinlerde kullanılan meskalin (peyote kaktüsünün bir ürünü) ya da psilosibin (bazı mantar türlerinde bulunur) gibi, belirli yılan zehiri türlerinin kimyasal yapısı da, özellikle beklenti içindeki bir zihin hâlinde bulunan kişinin varoluşun ta kendisini meydana getiren güçlerle temas hâlinde olduğunu hissetmesine ve geçmişin, şimdinin ve geleceğin olaylarını ve anlamını büyük bir açıklık ve kavrayışla algıladığı duygusuna kapılmasına yol açmış olabilir. Bu tür bir duyum, meskalin, psilosibin ve liserjik asit dietilamid (LSD) kullanan kişiler tarafından kuşkusuz sıklıkla bildirilir. Anlaşılan Tanrıça’nın kehanet tapınaklarında tutulup beslenen kutsal yılanlar, ilahî vahiy deneyimlerine ulaşmanın yalnızca sembolleri değil, fiilî araçları da olabilirlerdi. Bu, zaman zaman Büyüler Hanımı olarak bilinen Mısırlı Kobra Tanrıçası’nın unvanını açıklayabilir.

Eski bir Talmudik geleneğe göre, Havva’yı ve tüm insanlığı yozlaştıran yılanın zehri, Sina Dağı’ndaki vahiy yoluyla gücünü yitirmiş, fakat İsrail altın buzağıya tapınmaya başladığında gücünü yeniden kazanmıştır.

Bildiğim kadarıyla bu, yılan zehrinin entojen olduğuna ilişkin en erken akademik iddiadır. Stone’un hem Yeni Dünya’dan hem de Eski Dünya’dan kanıtlara dayandığına dikkat edin. Tanrıça kültünün Buzul Çağı’ndaki Venüs heykelciklerine kadar uzandığını ve Sibirya üzerinden Amerika kıtalarına yayıldığını öne sürer. 23.000 yıl önce, Amerika kıtalarına yerleşmeye devam eden Sibiryalıların düzinelerce Venüs heykelciği ürettiklerini belirtir:

Dikkat çekici biçimde, bu heykelciklerin bulunduğu Mal’ta Buret yerleşiminde, Sibirya doğal yayılış alanlarının çok ötesinde olmasına rağmen kobraları andıran mamut fildişi oymaları da bulunmaktadır.

Yılanları, yılanların bulunmadığı yerlerde neden tasvir etsinler? Bunlar yabancı tanrıları, şamanik görüleri ya da ruhları temsil ediyor olabilir. Döndürülebilen bu levhanın arka yüzünde, bazı nörofizyologların bilinçteki değişmiş hâllerle ilişkilendirdiği türden bir desen olan bir spiral bulunur.

Stone’u okumak, bağımsız olarak kendi İki Kamaralı Zihnin Çöküşü versiyonuma ulaştıktan sonra Jaynes’i keşfetmeye benziyordu. Geçmişte o kadar çok uçuk fikir ortaya atıldı ki; tuhaf bir alanda olsanız bile, daha önce oraya ayak basılmıştır. Ancak bence hiç kimse bütün bunları elverişli bu kadar yanlışlanmaya bir biçimde bir araya getirmedi. Ne de olsa eğitimim mühendislik alanında.

Feminist Arkeolojinin mevcut durumunu merak ediyorsanız, zayıf yönlerinden bazılarını bullroarer yazısında ele alıyorum. Kısaca, birçok modern feminist, anaerkillik gerçekten var olmuşsa bunun yalnızca kanıtların muğlak olduğu tarihöncesinde ortaya çıkmış, ardından da son birkaç bin yıl içinde iz bırakmadan ortadan kaybolmuş görünmesini sorunlu buluyor. Evrensel, neredeyse sihirli bir yok oluşa dayanan bir model, kendi güvenilirliğini zayıflatma riski taşır. EToC bu sorunu evrimi devreye sokarak çözer.