İlk olarak Vectors of Mind tarafından yayımlanmıştır.

Kuluçkadan henüz çıkmış, tek yuvaları olan kabuk parçalarıyla kaplı civcivler, bir martı, balıkçıl ya da güvercin gördüklerinde değil, bir şahinin görüntüsü karşısında örtülecek bir yer arayarak kaçarlar. Aç olan herkesin yiyecek kokladığında tükürük salgılamaya başlamasından anlaşılacağı üzere, insanlar hayvansal içgüdüye yabancı değildir. Campbell’e göre insan içgüdülerinin çoğu, ördek yavrularının annelerine bağlanmasına benzer. Gelişimin bazı dönemlerinde belirli uyarıcılar, beyin yapılarını az ya da çok kalıcı biçimde yazılmaya elverişli hâle getirebilir. Ona göre binlerce yıl boyunca insan ruhsallığının biçimlenmesine yardımcı olmak üzere seçilmiş olan mit ve ritüelin işlevi budur:
“Mitolojik sembollerin hitabı doğrudan bu merkezleredir; dolayısıyla onların etkisine uygun tepkiler ne rasyoneldir ne de kişinin denetimi altındadır. Kişiyi ele geçirirler. Başka bir deyişle semboller, enerji açığa çıkaran ve onu yönlendiren işaretler olarak işlev görür; geleneksel olarak yapılandırılmış kültürlerde ise canlı biçimde etkileyici (çoğu zaman acı verici) ritüellerde kasten damgalanırlar. Bu ritüeller, bireyi, insan gelişimimizin kritik dönemlerinde amaçlanan doğuştan gelen yatkınlıkların olgunluğa eriştiği, olgunlaşmaya hazır olduğu o anlarda yakalayacak şekilde zamanlanır.
Bu anlamda bir mitoloji, pedagojik işlevi bakımından, belirli bir insan yaşamı tipinin ya da tipler dizgesinin gelişimini ve etkinleşmesini teşvik eden, kültürel olarak sürdürülen gösterge uyarıcıları bütünü olarak tanımlanabilir.”
Bu görüş, belirli mit ve ritüellerin—ölen bir tanrı, ayna karşısında ego ölümü, ikinci doğum, asılmış adam—kişinin maddi düzlemden daha fazlasının bulunduğunu anlamasına yardımcı olmak üzere tasarlandığını öne süren Snake Cult önerisine çok yakındır. Bir bakıma, gelişmekte olan zihinlere içgözlem gözlükleri vermek. Mitin tarihini ve işlevini anlamak isteyenler için Campbell’in Historical Atlas of World Mythology‘si mükemmel bir başlangıçtır. Başlangıçtan, insanın 50.000 yıldan daha uzun bir süre önce gömütlerle ölümü ilk kez tanımasından yola çıkar ve bu fikirlerin izini günümüzdeki dinlerimize ve destanlarımıza kadar sürer. Campbell, arketipsel kahramanın yolculuğu nedeniyle çoğu zaman Jungcu olarak hatırlanır; ancak kanıtlar bunu gösterdiğinde ortak temaların yayılımını da öne sürer (örneğin bullroarer gizem kültlerinde olduğu gibi). Artık hayatta olmadığı için, Historical Atlas‘ın ücretsiz olarak bulunduğu Library Genesis’i önermekten rahatsızlık duymuyorum.
