İlk olarak Vectors of Mind tarafından yayımlanmıştır.
Son abone gönderisinden bu yana epey zaman geçti; sanırım bir göz atmanın vakti geldi. Aralarında EToC v3’ün de bulunduğu, üzerinde çalıştığım birkaç uzun gönderi var; gözünüz onlarda olsun. Bu arada daha fazla podcast bölümü yayımlanacak. Tercihim yazmak olduğu için plan, podcast’in yazıların gerisinde kalması. Bununla birlikte ses formatı, ortaklaşa ya da deneysel fikirler için harika. Buradaysanız bunun nedeni yalnızca yılanlarla ilgili içerik olsa bile, diğer içeriklerden bazılarına da göz atmanızı öneririm. Psikolojinin durumu ve Cambridge Analytica skandalı üzerine David Stillwell’le yapılan mülakat, alana dair nadir rastlanan bir bakış sunuyor.
Bağlantılar#
The Bayesian Conspiracy#
Eneasz Brodski ve Bayesian Conspiracy podcast’inden Steven, Bilinç Yılan Kültü’nü ele alıyor. Bölüm boyunca “Andrew muhtemelen şöyle derdi…” diyorlar ve her seferinde haklı çıkıyorlar. Ne anlatmak istediğime dair doğru bir zihinsel modele sahipler ve buna harika yorumlar ekliyorlar. Hazırlıkları kapsamında, bir Britanyalı yapay zekâya yılan kültü yazısını okutmuşlar; bunu buradan dinleyebilirsiniz:
Bilinç Yılan Kültü - Andrew Cutler tarafından
Askwho Casts AI
Bu, Andrew Cutler’ın yazdığı Bilinç Yılan Kültü başlıklı gönderinin bir yapay zekâ tarafından okunmuş hâlidir.
Unsong#
Yakın zamanda Scott Alexander’ın bilimkurgu romanı Unsong’u bitirdim. Kendisi kitabı şöyle tanımlıyor:
“Kabala gerçektir, bütün örüntüler anlamlıdır ve dünya, zorlama analoji ile kelime oyunlarının bir bileşimi üzerinden işler. Büyük Silikon Vadisi şirketleri Tanrı’nın İsimleri’nin telif hakkını alır ve bundan büyük paralar kazanır. Uluslararası diplomatlar, Cennet ile Cehennem arasındaki kadim çatışmayı bir ABD-Sovyet vekâlet savaşına dönüştürür. Otistik bir başmelek ile onun sekiz yaşındaki çırağı, fizik yasalarındaki hataları zahmetli bir biçimde ayıklar. Bir grup milyarder, Tanrı’yı bulup neyi yanlış yaptığını O’na söylemek üzere sihirli bir gemi kiralar. Militan Üniteryenlerden oluşan hücreler, tehlikeli plasebo teröristlerini barındırır. Ve nükleer fizikçi Edward Teller’ın uzak akrabası olan amatör kabalist Aaron Smith-Teller (“Kıyameti başlatmamak ailemizin pek güçlü olduğu bir konu değil”) efsanevi bir Tanrı İsmi keşfeder ve kendi ev bilgisayarından Mesihî çağı başlatmak için bir plan kurar; bu plan da tahmin edebileceğiniz kadar iyi gider.”
Kahkahalarla güldürüyor ve sonunda kötülük problemine bir yanıt da veriyor (gerçekten spoiler sayılmaz). Bu blogun okurları, ezoterik Yahudiliğin gerçek olduğu yönündeki düşünce deneylerine zaten yatkın; dolayısıyla bundan hoşlanacaklarını düşünüyorum. Unsong, Scott’ın Kabala hakkında nasıl bu kadar çok şey bildiğini merak etmeme yol açtı; sonra bunu ve çok daha fazlasını açıklayan şu yazıya rastladım:
Superb Owl
Yakın tarihli bir gönderide, Şüpheciler İçin İşlevsel Bir Tanım: Mistisizm Nedir?, Mistisizm ile Rasyonalizmi uzlaştırmaya çalıştım. Bunu sürdürmenin, günümüzün tanınmış rasyonalistlerinden Scott Alexander üzerindeki mistik etkileri incelemekten daha iyi bir yolu olabilir mi? Scott, yazan bir pratisyen psikiyatristtir
Avustralya’nın uzak geçmişindeki sorunlar#
Antropologları çoğu zaman gelişigüzel bir biçimde eleştiriyorum. Daha anlaşılır olmak için, temel eleştirimin oldukça sıkıcı olduğunu belirteyim: Antropologlar büyük teorilerden vazgeçti. Genel olarak bilim bürokratikleştirildi ve finansman çoğunlukla dar bir konuda marjinal kazanımlar gösteren projelere veriliyor—örneğin, bullroarer’ların ses profilini karakterize etmeye. Bu ilginç bir çalışma (ve ben buna atıfta bulunuyorum), ancak asıl mesele göz ardı ediliyor: bullroarer’lar dünya genelinde neden benzer ritüel bağlamlarda kullanılıyor? Bunun yanıtlanması için büyük bir teoriye ihtiyaç var ve bu teoriler gözden düştü.
Bullroarer’lar söz konusu olduğunda, en basit açıklama olan—yayılma—yalnızca büyük bir teori olduğu için değil, o da gözden düştü. Kimyada moleküller, derişimin yüksek olduğu yerlerden düşük olduğu yerlere difüzyonla yayılır. Benzer şekilde, ritüel bir araç gibi fikirler de daha karmaşık kültürlerden daha az karmaşık kültürlere yayılır. Bir kültürü daha az karmaşık olarak nitelendirmek antropolojide son derece rağbet görmeyen bir tutumdur. Bu da beni alanla ilgili ikinci eleştirime getiriyor: Alanın, sahadaki olguları tanınamayacak ölçüde çarpıtan ideolojiler tarafından sürüklenmeye yatkın olması.
Bu, her türlü bilimsel girişim için bir sorundur. Bilgisayar bilimi ideolojik midir? Elbette. Bu, bir algoritmanın teorik kanıtlara mı yoksa ampirik sonuçlara mı dayanarak tercih edileceğine ilişkin bir değer yargısıdır. Ya da algoritmik kararların farklı gruplar üzerindeki eşitsiz etkisine dair daha açık örneği ele alalım. Temel nedenlerden ötürü, bir bilgisayarlı görü sisteminin karda beyaz insanları ve geceleyin siyah insanları tespit etmesi daha zordur. Öyleyse sürücüsüz otomobilleri nasıl tasarlamalıyız? Bu sorunun yanıtı, ideolojiden kaynaklanan değerleri gerektirir.
Antropologlar, popüler ideolojilere gerçeği çarpıtma konusunda gereğinden fazla serbestlik tanıyor. Bir dışarıdan bakanın bunu anlaması zordur; çünkü tartışmalar çoğu zaman ezoteriktir. Gerçekleri ve bunların nasıl aktarılıp yorumlanacağını belirleyen ideolojik cephe hatlarını kavramak için gereken çabaya genellikle değmez. Bazen antropologlar gerçekliği açıkça yanlış biçimlerde eğip bükmeye çalışır. Örneğin antropolog Kathleen Lowrey1, “Seks Hakkında Konuşalım Bebeğim: Biyolojik Seks Neden Antropolojide Gerekli Bir Analitik Kategori Olmayı Sürdürüyor?” başlıklı bir konuşma yapmaya çalıştığında, konuşma saldırgan bir kınamayla iptal edildi. Neredeyse herkes erkeklerle kadınların farklı olduğuna inanır. Farklı olmadıklarını söylemek radikal bir görüştür. Seksin analitik bir kategori olarak var olduğunu savunmak isteyen meslektaşların konuşmasını denetlemek ise çok daha radikaldir. Ancak bu, antropolojide baskın konumdur.
Bu düzeydeki çarpıtmanın antropolojinin diğer alanlarına, özellikle de kimlik meselelerine dokunduğu zaman, düzenli olarak uygulandığını hatırlamakta fayda var. Bunu görmek yalnızca daha zor; çünkü bullroarer’lar ya da Avustralya’nın iskân edilmesi konusunda gerçek dünyaya ilişkin hiçbir deneyimimiz yok. Büyürken bana Avustralya’nın bir kez iskân edildiği ve Aborijinlerin oraya geldiklerinden beri esasen aynı yaşam tarzını sürdürdüğü öğretildi. Hoş, sade ve temiz bir hikâye; ama pek çok sorun barındırıyor. Stone Age Herbalist, daha eksiksiz bir tablo ortaya koymak için 100’den fazla makale okudu. Üç bölümlük serisini şiddetle tavsiye ederim. Üçüncü bölümde, durumu güzelce özetleyen bir kitaptan alıntı yapıyor:
“Anekdot düzeyinde, Avustralyalı arkeologlar kendi aralarında, küresel insanlık tarihöncesi araştırmalarında Avustralya arkeolojisinin küçümseyici ya da üstünkörü biçimde ele alınmasından düzenli olarak yakınırlar. Buna karşın, Avustralya uzmanları büyük ölçüde dış dünyayı görmezden gelir; günümüz Avustralya Aborijinlerinin atalarının yaklaşık 65.000 yıl önce gelip gördüklerini ve fethettiklerini, ardından—muhtemelen 3000–5000 yıl kadar önce, keselilerden olmayan bir köpek olarak başka bir yerden gelmiş olması gereken dingoyu benimsemeleri dışında—Endonezya’dan mevsimsel olarak deniz salyangozu toplayıp kuzey kıyılarını işletmeye gelen Makassan ziyaretçileri Avrupalılar sahneye çıkmadan hemen önce görünene dek dış dünyadan kopuk kaldıklarını öne sürerler. Olağanüstü bir biçimde, Avustralya tarihöncesine ilişkin genel araştırmaların çoğu, ilk kolonileşme zamanından Erken Holosen’e dek kıtanın Yeni Gine’ye kuru kara yoluyla bağlı olduğunu hiç kabul etmez; etse de bunu yalnızca geçerken belirtir.” ~Lapita: The Australian connection, Ian Lilley
Avustralya’nın Uzak Geçmişindeki Sorunlar - Birinci Bölüm
Grey Goose Chronicles
Avustralya tarihöncesi, Avrupalı kâşifler tarafından 17. yüzyılın başlarında ilk kez keşfedilmesinden bu yana sürekli bir muamma olarak kaldı. Kafa karıştırıcı fiziksel betimlemeler ve bölgeye aşina olunmaması, Avustralya halkının kim olduğu, ne zaman geldiği ve insanlığın geri kalanından bu kadar uzakta nasıl ortaya çıktığı konusunda pek çok spekülasyona yol açtı. Tartışma alevlendiğinden beri…
Bir sonraki podcast bölümünde Lowrey ile röportaj yapıyorum; takipte kalın ↩︎