Kendi Kendini Evcilleştirme İçin Yakınsak Evrim

İlk olarak Vectors of Mind tarafından yayımlanmıştır.

Yeni bir ön baskı, son 10.000 yıl içinde insanlarda yakınsak evrim gerçekleştiğini gösteriyor. Makalede ve X¹’te bu durum tarımın bir sonucu olarak çerçeveleniyor:

Fakat insan ekolojisindeki en büyük değişimlerle ilgileniyorsak, yanıt bütünüyle maddi değildir. Jacques Cauvin, tarım devriminden önce bir “semboller devrimi” gerçekleştiğini ve tarım devrimini olanaklı kılan şeyin de bu olduğunu ünlü biçimde savunmuştu. Cauvin, yeni sembolik sistemin insanları kozmosla farklı bir ilişki içine soktuğuna inanıyordu: Bu ilişkide insanlar ve tanrıları, doğaya düzen dayatabilen faillere dönüşmüştü. İnsanlar kendilerini artık yalnızca dünyanın katılımcıları olarak değil, onun düzenleyicileri olarak görmeye başladılar ve bugün yerküreye yayılan sapient ekolojiyi inşa ettiler. Bu geçişin, dikkat ve denetim sistemlerimiz özyinelemeli bir döngü içinde istikrar kazandığında fenomenolojik açıdan sarsıcı olduğuna inanıyorum.

Bu tür modeller, son 10.000 yıl içinde muazzam bir genetik seçilim gerektirir; çünkü (a) öne sürülen ekoloji açıkça yeni bir psikolojik profil gerektirir ve (b) psikolojik özellikler büyük ölçüde kalıtsaldır. Bu nedenle Colbran ve arkadaşlarının yöntemlerini kendini evcilleştirmeyle ilişkili dört bilişsel özelliğe uyguluyorum: şizofreni, Kişiliğin Genel Faktörü (GFP), eğitim düzeyi ve IQ².

Sonuçlar#

Ön baskı, küresel bir örneklemde özelliklerin seçilim altında bulunup bulunmadığını incelemek için antik DNA’yı kullanıyor. Esasen, bir özellikle korelasyon gösteren genlerin zaman içinde daha mı yaygınlaştığını, daha mı seyrekleştiğini, yoksa yaklaşık olarak aynı mı kaldığını (sıfır hipotezi durumu) test ediyor. İncelenen 33 özellik, görebildiğim kadarıyla, rastgele seçilmiş: oturma yüksekliği, ülseratif kolit, menopoz yaşı ve benzerleri. İnsanların son 10.000 yıl içinde nasıl değiştiğini gerçekten ortaya koymayan, göstermelik bir süsleme. Şöyle düşünün: Neolitik bebeklerin 2026’ya ışınlandığı, zamanlar-ötesi bir evlat edinme kurumu var. Evlat edinmeden önce neyi bilmek isterdiniz?

Hakkını teslim etmek gerekirse, kodun büyük bölümü yayımlanmış; dolayısıyla yöntemlerini başka özelliklere kolayca uygulamak mümkün. Koduma buradan ulaşabilirsiniz; böylece bunu kendiniz çalıştırabilirsiniz. Öne çıkan sonuç şu:

Bu, Avrupa dışı örneklemlerdeki yönlü seçilim testlerinden elde edilen p-değeridir. Bu değer, evrimsel etkinin ne kadar büyük olduğunun ölçüsü değildir; yalnızca Avrupa dışı antik DNA’nın kapsadığı zaman aralığında (kabaca son 10.000 yıl) evrimsel baskının bulunduğundan ne kadar emin olabileceğimizi gösterir.

Avrupa bu çalışmada etkileyici sayıda, 4.767 antik örnek içeriyor; ancak bu örnekler istatistiğe katkıda bulunmuyor. p-değeri, Afrika (n = 197), Doğu Asya (n = 234), Güney Asya (n = 121) ve Amerika kıtalarındaki (n = 333) örnekler üzerinden hesaplanan ortak bir istatistiktir. Özellikle Avrupa dışında genomik devrimin hâlâ erken dönemlerinde olduğumuzu akılda tutmak iyi olur. Şimdilik çalışmaların istatistiksel gücü yetersiz kalacak ve yalnızca son derece belirgin sinyalleri saptayabileceğimizi umabileceğiz; bu da şizofreninin kesin bir sonuç olarak ortaya çıkmasını daha da kayda değer kılıyor.

Kendini evcilleştirme özellikleri arasında en güçlü sonuç şizofrenidir (p ≈ 6e-7); onu GFP (p ≈ 0,003), eğitim düzeyi (p ≈ 0,006) ve IQ (p ≈ 0,026) izliyor. Hatta şizofreninin p-değeri, Colbran ve arkadaşlarının test ettiği 33 özelliğin tümünden daha düşük. Bu sonuç, Avrupa’dan elde edilen antik DNA’yı kullanan Davide Piffer ile Emil O. W. Kirkegaard’ın 2024 tarihli makalesini ve Akbari’nin 2026 tarihli makalesini destekliyor. İkinci çalışma 563 GWAS sonucunu test etmiş ve poligenik seçilime ilişkin kapsamlı kanıtlar bulmuştu: Bunların 44’ü, uyguladıkları üç testin tamamında anlamlıydı. Akbari ve arkadaşları makalede 12 tanesini öne çıkarıyor; bunların altısı bilişsel özelliklerdir³.

Bu sonuç yayımlandığında IQ ve eğitim düzeyi, kolayca yorumlanabildikleri ve kültür savaşına kusursuz biçimde oturdukları için büyük haber oldu; ancak şizofreni hak ettiği ilgiyi görmedi. Atalarımız neden psikoza daha yatkındı? Şizofrenler tarafından ve şizofrenler için kurulmuş bir kültür nasıl görünürdü?

Seni evcilleştirmeye çalıştılar#

Dil yetisi edinildikten ve topluluğun istekleri ifade edilebilir hâle geldikten sonra, her bir üyenin kamu yararı için nasıl davranması gerektiğine ilişkin ortak kanaat, doğal olarak, eylemlerin yönlendiricisi olarak üstün bir konuma gelecekti. ~Charles Darwin, İnsanın Türeyişi, 1871

İnsanların birbirlerini evcilleştirdiği fikri Darwin’e kadar uzanır ve hâlâ tamamen ana akım bir görüştür. Başkalarına ne kadar zihinsel bant genişliği ayırdığınızı bir düşünün. Toplum, zihninizde kira ödemeden yaşar; çünkü sayısız kuşak boyunca atalarınız bu zorlayıcılık olmadan hayatta kalamazdı⁴. Bu iyi yerleşmiş bir bilgidir; ancak insanların son 10.000 yıl içinde işbirliğine ne ölçüde evrildiği hâlâ belirsizdir.

Bu blogu, kişiliğin yapısı üzerine araştırmalarımı tartışmak için başlattım. Uğruna ölebileceğim iddia şudur: Dedikodunun saf yoğunlaşmış hâli olan Kişiliğin Genel Faktörü, toplumun birey üzerinde uyguladığı başlıca seçilim baskısıdır; toplumun sizi neye dönüşmeye teşvik ettiğinin bir haritasıdır. GFP hakkında buradan ve buradan daha fazla bilgi edinebilirsiniz; fakat kısaca, bu, toplumsal öz-düzenlemenin bir ölçüsüdür (Darwin’in tam olarak tartıştığı şey).

Şizofreni sonucu, aynı sürecin farklı bir yönüne işaret ediyor: toplumsal inceliklere değil, öz-modelin istikrarına. Esasen, Buzul Çağı’nın sonlarına doğru insanların denetim odağını nasıl modellediğinde bir faz geçişi yaşandı; benlik yanılsamasının içine adım attık. Bu deneyimin istikrarı hayatta kalmak için vazgeçilmezdir.

Bu sonuca, GFP için seçilimin ne üreteceği üzerine düşünürken ulaştım (örneğin, Vicdanın Sonuçları başlıklı ilk dönem denememe bakabilirsiniz). Bununla birlikte, şizofreninin insan evrimindeki rolü daha genel anlamda etkin bir araştırma alanıdır⁵. Daniel Dennett ve Tom Froese gibi saygın akademisyenler bile, aksi takdirde galaksi zekâsı ürünüymüş gibi görünen yorumlarla ilgilenmeye istekliler.

Froese, Adaptive Behavior dergisinin baş editörü ve Üst Paleolitik’te geliştirilen ritüellerin özne-nesne ayrımının oluşmasına yardımcı olduğunu öne süren Ritüelleştirilmiş Zihin Değişikliği Hipotezi’nin yazarıdır. Bu ritüellerde psikedelik mantarların kullanıldığını düşünüyor; ancak onu podcast’e konuk ettiğimde yılan zehri fikrine de açıktı. Her iki durumda da modeli, şizofreniye karşı yakın dönemde gerçekleşmiş bir seçilimi gerektiriyor. Özne-nesne ayrımının tek bir sıçramayla, bütünüyle istikrarlı biçimde evrimleşmiş olması mümkün değil.

Ayrıca kayda değer bir nokta: Filozof Daniel Dennett, Julian Jaynes’in Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind adlı eserini olumlu değerlendirdi. Dennett, zaman çizelgesinden ve halüsinasyon ürünü seslerden hoşlanmıyor, ancak “önerdiği şeye benzer bir şeyin doğru olması gerektiğini” savunuyor. Bir noktada, insan donanımı bir benliği destekleyebilir hâle geldi ve bir kişide ortaya çıkan öz-düşünümsel bir kıvılcım, bir yazılım yükseltmesini tetiklemiş olabilir: doğrudan Apple’dan SelfOS Eden. Doğal olarak bu, gen ile kültür arasında bir geri besleme döngüsü olurdu; bir benlik ortaya çıktığında, bu yanılsamanın (Dennett’in sözcüğüyle) kendi denetimi dışındaki diğer seslerle bilişsel alanı paylaşmak yerine her şeyi kapsayıcı olması yönünde seçilim gerçekleşir. “Bu kafa ikimize birden yetmez,” diye bağırır Havva Göksel Baba’ya; sonunda da galip gelir.

Öz-evcilleştirme üzerine spekülatif fikirleri ciddiye almamız gerektiğini savunarak zaten aynı fikirde olanlara sesleniyorum. Ancak unutmayın: Öz-evcilleştirmenin sıradan versiyonları bile GFP ve şizofreni ile ilişkilidir. Nihayet, yakınsak evrimi küresel ölçekte sınamak ve bu seçilimin laktaz kalıcılığı ya da ortalama eritrosit hemoglobini sayıları gibi daha sıradan olgularla nasıl karşılaştırıldığını değerlendirmek için istatistiksel araçlara sahibiz. Neyse ki yazmaya, bu tür deneyler mümkün olmadan önce başladım; dolayısıyla gelişmeleri puanlayanlar için, şizofreni ve GFP üzerindeki yakınsak evrim, EToC⁶ için başarılı bir öngörü sayılır.

Son olarak, grafiği nasıl oluşturduğumu ayrıntılı biçimde incelemek için GitHub deposuna bakın. Depoyu klonlayıp Claude’a “bunu yeniden üret, hata yapma” diyebilirsiniz. Gerekli kamuya açık verileri indirebilir, modelleri çalıştırabilir, aynı grafiği üretebilir ve tasarım tercihlerinin gerekçelerini açıklayabilir. Bu nedenle, GFP’ye ilişkin tek bir çekince dışında ayrıntılarla sizi burada sıkmayacağım. GFP için kamuya açık bir PGS mevcut değil; bu yüzden, Beş Büyük’in her biri için PGS’leri, GFP ile olan fenotipik korelasyonlarına göre ağırlıklandırarak birleştirmek suretiyle bir PGS oluşturdum. Bu PGS’yi sıfırdan oluşturmak, araştırılması verimli bir alan olacaktır.

Sonuç#

Disiplinlerarası çalışmalar doğal olarak en düşük ortak paydaya yönelir. Bazı arkeologlar ve antropologlar, Sapient Paradoksu’nun sona ermesinin tarımdan daha önemli olduğunu düşünüyor. Ancak argümanlar karmaşıktır, uzmanlık eğitimi gerektirir ve tartışmalıdır. Bu nedenle genetikçiler yakın dönem evrimini sınayabilecek yeni veriler üretip yeni araçlar geliştirdiklerinde, ilk hedefleri sapienslik değildir.

Üstelik bunun nedeni yalnızca politik doğruculuk değildir. Modern insanlarda ortaya çıkan hangi özelliklerin sapiensliğe geçişteki ilksel dönüşümü en iyi biçimde yakaladığını bilmek gerçek bir muammadır. Safça düşünüldüğünde, insanın aklına IQ gelebilir. Ve IQ gerçekten de seçilime uğramıştır. Ancak bu verilerde seçilim dramatik değildir; hem GFP hem de şizofreni için daha güçlü kanıt vardır.

David Reich, geçmişe tamamen yeni bir bakış olanağı sağladığı için antik DNA’yı teleskoba benzetir. Bu icattan önce, bilim insanları en güçlü seçilime uğrayan özellikleri tahmin etmek zorunda kalsalardı, bağışıklık ve sindirim kısa listede yer alırdı. Zekâ ve işbirliği de öyle; gerçi bunlar muhtemelen ancak birkaç bira içildikten sonra konuşulurdu. Satürn’ün halkaları gibi şizofreni de bir sürprizdir. Aynı zamanda EToC’nin teleskop öncesi bir öngörüsüdür:

Bir ruhun evrimi, büyük bir bölümü musallatlarla dolu olan bütün ruhlar dünyasını açar. İlk insanlar çok daha şizofrenik olmalıydı; “ben”in nerede başlayıp hayal ürünü diğer hayaletlerin nerede başladığını tam olarak bilmiyorlardı. Sesler işitmek en iyi bilinen belirtidir, ancak şizofreni aynı zamanda eyleyicilik duygusunun yitirilmesini ve kişinin bedeninin (ya da bedeninin bir bölümünün) kendisine ait olmadığı hissini de içerir. Yeterince geriye gidin; bu, norm olacaktır. Daha da geriye gidildiğinde ise ortada hiçbir “sahip” bulunmayacaktır. Özyinelemenin varsayılan kip olarak ne kadar akıcı işlediğine dair bir spektrum vardır. Epilepsi ya da şizofreni gibi modern bozukluklar bu spektrum üzerinde bir yere oturur; ancak geçmişte var olan çeşitlilikle karşılaştırıldığında bunlar önemsizdir. İlk bin ampul, bugünün standartlarına göre son derece kusurluydu. Bilincin ışığı için de aynı şey geçerlidir. Daha önce yazdığım gibi, ara evrimsel döneme Delilik Vadisi denebilir. Özyinelemenin evrimleşmesi ne kadar uzun sürdüyse insanlar da Homo Schizo olarak o kadar uzun süre yaşadı.

Holosen’deki kültürel devrim tarım değildi. İnsanları benlik yanılsamasının içine adım atmaya ve bu yanılsamayı sürdürmeye zorlayan bir çevre üretmekti; bu yeti şizofreniyle negatif korelasyon gösterir. Bu nedenle amaçlarımdan biri, yakın dönem seçilimi etrafındaki tartışmayı maddi olandan ruhani olana taşımaktır. İnsan yalnız ekmekle yaşamaz.

Vectors of Mind’i okuduğunuz için teşekkürler! Bu gönderi herkese açık; dilediğiniz gibi paylaşabilirsiniz. Özgün makaleyi paylaşın.

4. Crow, 2013, The XY gene hypothesis of psychosis — dil lateralizasyonu ve psikozun altında yatan temel genetik lokusun X ve Y kromozomları arasındaki bir homoloji bölgesinde (özellikle Protocadherin 11X/Y gibi genleri içeren) bulunabileceğini öne süren önceki teorinin genişletilmesi. Crow, insan evrimi sırasında bu cinsiyet kromozomu bölgesinde meydana gelen değişikliklerin hemisferik uzmanlaşmaya katkıda bulunduğunu ve bu sistemdeki varyasyonun şizofreniye yatkınlığın temelinde yatabileceğini öne sürer. 5. Benítez-Burraco et al., 2017, Brain, Behavior and Evolution — temel makale. Şizofrenisi olan kişilerin evcilleştirmeye benzer morfolojik, fizyolojik ve davranışsal özellikleri daha belirgin biçimde sergilediğini; evcilleştirme ile nöral krestin gelişimi ve işlevinde rol oynayan genlerin şizofreni adaylarının yaklaşık %20’sini oluşturduğunu ve bunların birçoğunun dille ilişkili beyin bölgelerinde değişime uğradığını savunur. 6. Benítez-Burraco & Progovac, 2021, Philosophical Transactions B — şizofreniyi, tepkisel saldırganlığın azalması, kortiko-subkortikal denetim ve dilde kipler arası geçişlilik/metaforiklik unsurlarının birlikte evrimi yoluyla kendini evcilleştirme ile ilişkilendirir. Şizofreni, bu ağları anormal biçimde açığa çıkaran bir bozukluk olarak kullanılır. 7. Anastasiadi et al., 2022, Genes — bu doğrultudaki az sayıdaki ampirik makaleden biridir. Erken dönemde evcilleştirilmiş levreğin epigenetik özellikleri ile şizofreni de dâhil olmak üzere anormal kendini evcilleştirme fenotipleri olarak ele alınan nörogelişimsel bozukluklar arasında in silico bir karşılaştırma yapar; örtüşen genler, nöral krest ve ektoderm farklılaşması süreçlerinde zenginleşmiştir. 8. Benítez-Burraco et al., 2023, Cognitive Processing — çerçeveyi dilden benliğe genişletir. Şizofrenideki benlik bozukluklarının, HSD ile bağlantılı kortiko-striatal işlev bozukluğunun atipik bir biçimi olarak anlaşılabileceğini savunur. 9. Benítez-Burraco, 2025, Frontiers in Psychology — şizofreniyi, prososyallik çerçevesinde dilin karmaşıklaşmasına ilişkin daha geniş bir açıklama içinde, HSD’nin/dil evriminin “daha sonraki aşamasına” ait bir fenotip olarak kullanır ve abartılı-HSD profili ile gen örtüşmesi anlatısını yineler. 10. Benítez-Burraco, 2025, PsyArXiv preprint — otizm ve şizofreninin, kendini evcilleştirme çerçevesi aracılığıyla dil evriminin bazı yönlerini yeniden yapılandırmak için kullanılabileceğini savunur.