Kısa Özet

  • Bullroarer, dünya genelindeki inisiyasyon ayinlerinde kullanılan kutsal bir alettir.
  • Yaratılışın, ataların veya tanrıların sesini simgeler.
  • İnisiyeler, ayinler sırasında çoğu zaman sembolik bir ölümden ve yeniden doğuştan geçer.
  • Ayinler, kozmogonik mitleri ve hukukun, tarımın ve kültürün kökenlerini aktarır.
  • Kültler Aborijin Avustralya’sında, Afrika’da, Amazonya’da, Okyanusya’da, Kuzey Amerika’da ve kadim Avrasya’da yaygındır.
  • Kültler tabuyu dayatır ve kutsal bilgiyi kuşaklar boyunca korur.

Giriş#

İp üzerinde bir tahta çıtadan yapılmış, kadim ve vızıldayan bir ritüel nesnesi olan bullroarer, dünya genelinde onlarca kültürde görülür. Basit tasarımı mütevazı bir kökene işaret ediyor gibi görünse de bullroarer, özellikle kozmogenezin (dünyanın kökeninin) ve uygar yaşamın temellerinin bilgisini aktaran inisiyasyon ayinlerinde sürekli olarak derin bir rol oynamıştır.

Aborijin Avustralya’sından Amazonya’ya, Melanezya’dan kadim Yunanistan’a kadar çeşitli toplumlarda inisiyeler, bullroarer’ın ürpertici uğultusu eşliğinde sembolik bir ölüm ve yeniden doğuş sürecinden geçirilir; bu ses tanrıların sesi, ataların çığlığı veya hatta kozmosun kendi kükreyişi olarak tanımlanır. Bu ayinler sırasında gençlere kutsal köken mitleri, ahlaki yasalar, toplumsal cinsiyet rolleri, tarımsal ve ritüel uygulamalar öğretilir; ayrıca çoğu zaman kişisel ruhani adlar ve sırlar verilir.

Bu makale, söz konusu ayinlerin kültür kültür kapsamlı bir çözümlemesini sunmakta; öğretilenlerin, bullroarer’ın sembolik rolünün ve bu tür ritüellerin kozmik ve toplumsal düzene ilişkin bir tasavvuru nasıl ifade ettiğinin ayrıntılı betimlemelerini içermektedir.

Aborijin Avustralya’sı#

Öğretilen kozmoloji: Dreamtime yaratılışı, totemik ata yolculukları, kutsal Yasa’nın kökeni.

Sembolizm: Bullroarer (tjurunga, tundun), ata ruhlarının (ör. Baiame, Daramulun) sesidir. Bazı kabileler onun bir çocuğun ruhunu içerdiğine inanır.

İnisiyasyon ayinleri:

  • Erkek çocukların ayrılması ve tecrit edilmesi.
  • Çileler (ör. sünnet).
  • Bullroarer sesinin ruhun sesi olarak açıklanması; daha sonra insan yapımı olduğunun ortaya çıkarılması.
  • Dreamtime mitlerinin aktarılması: yeryüzü şekillerinin, türlerin ve yasaların nasıl ortaya çıktığı.
  • Çoğu zaman toplumsal cinsiyet tersine çevrilmesi mitlerini içerir: Bullroarer bir zamanlar kadınlara aitti.

Başlıca kaynaklar1:

  • Spencer & Gillen (1899)
  • Eliade (1958)
  • Haddon (1898)

Sahra Altı Afrika#

Öğretilen kozmoloji: Kabilelerin köken mitleri, orman veya ata ruhlarından kaynaklanan ahlaki yasa, ses aracılığıyla yaratılış.

Sembolizm: Bullroarer, Poro şeytanlarının, Oro ruhlarının veya ata yılanlarının sesidir.

İnisiyasyon ayinleri:

  • Poro, Oro ve Nyau toplulukları kutsal alanı belirlemek için bullroarer kullanır.
  • Gençler kutsal koruluklarda tecrit, zorluk ve eğitim süreçlerinden geçer.
  • Mitler çoğu zaman kadınların daha önce kutsal bilgiye sahip olduğunu belirtir.
  • Flütler ve bullroarer’lar ata otoritesinin amblemlerine dönüşür.

Başlıca kaynaklar:

  • Peek (1994)
  • Haddon (1898)
  • Encyclopedia Britannica (Poro Society)

Amazonya#

Öğretilen kozmoloji: Yurupary miti: ateşin, tarımın ve müziğin yaratılışı; klanların farklılaşması.

Sembolizm: Bullroarer ve kutsal flütler, Yurupary’nin parçalanmış bedenidir; bunların sesi onun ebedi sesidir.

İnisiyasyon ayinleri:

  • İki aşamalıdır: meyve toplama ritüeli ve tam inisiyasyon.
  • İnisiyeler ata tarafından sembolik olarak yenir ve kusularak dışarı çıkarılır.
  • Yeniden doğuşu simgelemek üzere flütlerden başların üzerine su dökülür.
  • Köken mitleri, kutsal adlar ve tabular öğretilir.
  • Kadınların dışlanması, anaerkil yönetimin devrildiğini anlatan bir mit aracılığıyla gerekçelendirilir.

Başlıca kaynaklar:

  • Hugh-Jones (1979)
  • Zerries (1953)
  • Levi-Strauss (1966)

Melanezya ve Okyanusya#

Öğretilen kozmoloji: Hilekâr atalara, kadınlardan kutsal nesnelerin çalınmasına ve toplumun yaratılışına ilişkin mitler.

Sembolizm: Bullroarer, Tambaran ruhunun çığlığıdır (Bullroarer Atlas: Kanganamun Iatmul initiation bullroarer); çoğu zaman bereket, rüzgâr veya ölümle özdeşleştirilir.

İnisiyasyon ayinleri:

  • Timsah yara izleriyle beden işaretleme gibi çileler.
  • Erkek çocuklar maskeli ruhlar tarafından yutulur ve kusularak dışarı çıkarılır.
  • “Yanılsama” ve kutsal aldatma sırları öğretilir.
  • Kadınların kutsal aletlere daha önce sahip olduğunu anlatan öykü (Bullroarer Atlas: Purari).

Başlıca kaynaklar:

Polinezya ve Mikronezya#

Öğretilen kozmoloji: Gök tanrıları, rüzgâr ruhları ve kozmogonik birlik.

Sembolizm: Māori ayinlerinde pūrerehua, rüzgârı ve yağmuru çağırır; inisiyasyonla değil, hava durumu ve şifayla ilişkilidir.

Ritüel kullanım:

  • Māori halkı, Fiji halkları ve diğer topluluklar bullroarer’ları rahiplerin hava durumu ayinlerinde kullanır.
  • Fiji rahipleri bunları ata tanrılarını çağırmak için kullanır.

Başlıca kaynaklar:

  • NZ Ethnographic Archives
  • Jan van Baal’ın karşılaştırmalı notları

Yerli Kuzey Amerika#

Öğretilen kozmoloji: Gök gürültüsü, rüzgâr veya ruhun inişi aracılığıyla yaratılış; Kutsal Halk’tan gelen yasalar.

Sembolizm: Bullroarer = gök gürültüsü tanrılarının, ruhların veya ölmüş ataların sesi.

İnisiyasyon ayinleri:

  • Pueblo Yılan Dansı’nda yağmuru çağırmak için kullanılır.
  • Navajo Shootingway: Bullroarer, yıldırım isabet etmiş bir çam ağacından yapılır ve kötülüğü kovar.
  • Kaliforniya kabileleri (Pomo, Maidu): Bullroarer, diriliş törenlerinde kullanılır.

Başlıca kaynaklar:

  • Bourke (1892)
  • Griffin-Pierce (1992)
  • Encyclopedia of Native Religions

Kadim Akdeniz ve Avrasya#

Öğretilen kozmoloji: Yeniden doğuş, yeraltı dünyasına iniş ve oradan dönüş, tarımsal gizemler.

Sembolizm: Yunan rhombos’u Dionysosçu ve Eleusis ayinlerinde kullanılır; rüzgâr, kaos ve ilahi sesle ilişkilendirilir.

İnisiyasyon ayinleri:

  • Dionysosçu parçalanma ve yeniden doğuş.
  • Persephone’nin dönüşü, bullroarer’ın vızıltısı eşliğinde yeniden canlandırılır.
  • İnisiyelerin sembolik ölümü.

Başlıca kaynaklar:

  • Frazer (1922)
  • Köpping (1987)
  • Greek Mystery Cult literatürü

SSS#

S1. Bullroarer nedir?
C. Bir kordona bağlanarak döndürülen ve alçak, titreşimli bir uğultu çıkaran tahta çıtadan yapılmış ritüel bir alettir. Dünya genelinde inisiyasyon ve kutsal iletişim ayinlerinde kullanılır.

S2. Neden yaratılış mitleriyle ilişkilendirilir?
C. Birçok kültürde bullroarer’ın dünyayı şekillendiren tanrıların veya ataların sesini taşıdığı söylenir; bu da onu kozmogoninin işitsel bir amblemi hâline getirir.

S3. Bullroarer ayinlerinde ne öğretilir?
C. Dünyanın kökeni, ata yasaları, toplumsal cinsiyet rolleri, kutsal tabular, ateş mitleri, tarım, klanların kökenleri ve toplumsal düzen.

S4. Kadınlar neden dışlanır?
C. Birçok bölgedeki mitler, kadınların bir zamanlar ritüel güce sahip olduğunu ve daha sonra devrildiklerini ileri sürer; böylece kutsal bilgiyi korumak üzere erkeklere özgü gizli bir kült kurulmuştur.

Kaynaklar#

  1. Spencer, B. & Gillen, F.J. (1899). The Native Tribes of Central Australia.
  2. Eliade, M. (1958). Rites and Symbols of Initiation. Harper & Row.
  3. Peek, P. (1994). “The Sounds of Silence,” American Ethnologist, 21(3): 474–494.
  4. Haddon, A.C. (1898). The Study of Man.
  5. Hugh-Jones, S. (1979). The Palm and the Pleiades. Cambridge University Press.
  6. Lattas, A. (1993). “Trickery and Sacrifice.” Oceania 63(4).
  7. Griffin-Pierce, T. (1992). Earth is My Mother, Sky is My Father.
  8. Frazer, J.G. (1922). The Golden Bough, Part VII: Balder the Beautiful.
  9. Köpping, K.-P. (1987). “Bull-Roarers.” Encyclopedia of Religion.
  10. Zerries, O. (1953). “The Bull-Roarer among South American Indians.” Revista do Museu Paulista.
  11. Metropolitan Museum of Art. Bullroarer (Imunu Viki), Namau People.
  12. Encyclopedia Britannica. “Poro (African secret society).”
  13. Levi-Strauss, C. (1966). From Honey to Ashes.
  14. The Bullroarer: An Interactive World Atlas. İlgili kayıtlar: Namau imunu viki, Baroi River, Purari ve Kanganamun Iatmul initiation bullroarer.

  1. Bu makale, yazarın talebi doğrultusunda Vectors of Mind ve SnakeCult.net’e yapılan göndermeleri dışarıda bırakmakta ve yalnızca harici kaynaklara dayanmaktadır. ↩︎