ÖZET

  • Bölüm 132, Joseph Smith tarafından 12 Temmuz 1843’te dikte edilmiş ve daha önceki tek eşli öğretilerle doğrudan çelişen ebedî evlilik ile çoklu eşleri ortaya koymuştur.
  • Emma Smith aslı yok etmiş; Joseph C. Kingsbury’nin nüshası, Nauvoo’daki iç çevre mensupları tarafından korunmuş en eski mevcut el yazması olmuştur.
  • Dönemin günlükleri, Nauvoo Expositor yeminli beyanları ve daha sonra iştirakçiler tarafından verilen yeminli beyanlar, metnin 1843 kökenini doğrulamaktadır.
  • RLDS/Community of Christ, Joseph’in çok eşliliği hiçbir zaman öğretmediğini reddetmekte ve Brigham Young’ın metni uydurduğunu veya değiştirdiğini ileri sürmektedir.
  • Bilimsel incelemeler, 1843 nüshalarından 1852’deki Deseret News yayımına kadar metinde esaslı değişiklikler bulunmadığını ortaya koymakta; devam eden teolojik tartışmalara rağmen Joseph’in yazarlığını desteklemektedir.

Giriş #

Öğreti ve Antlaşmalar’ın 132. Bölümü, çoklu evlilik (çok eşlilik) de dâhil olmak üzere “yeni ve ebedî antlaşma”yı, yani ebedî evliliği ana hatlarıyla açıklayan Son Zaman Azizleri kutsal metnidir. Temmuz 1843’te kayda geçirilmiş; ilk Mormon liderleri arasında özel olarak dolaşıma sokulmuş, ancak Joseph Smith’in ölümünden yıllar sonra kamuya açık olarak yayımlanmıştır. Bu bölüm uzun zamandır tartışmalıdır. Daha önceki Son Zaman Azizleri öğretileriyle (örneğin, çok eşliliği yasaklayan 1835 tarihli “Evlilik Maddesi”) ve Joseph Smith’in yaşamı boyunca çok eşliliği kamuoyu önünde reddetmesiyle çelişmiştir. Bunun sonucunda, Ö&A 132’nin özgünlüğü ve kökeni 19. yüzyılın ortalarından beri tartışılmıştır.

Ö&A 132 Nedir? #

Ö&A 132, Joseph Smith’e atfedilen, ebedî evlilik ve çoklu eşler hakkındaki bir vahiydir; dikte edilme tarihi 12 Temmuz 1843 ve yeri Nauvoo, Illinois olarak verilmiştir. Rab’bin Joseph’e söylediği sözler şeklinde sunulan metin, Joseph’in Eski Ahit’teki ataların birden çok eşe sahip olması hakkındaki sorusunu yanıtlar. Evlilik de dâhil olmak üzere belirli antlaşmaların sonsuza dek sürmesi için Tanrı’nın yetkisiyle yapılması ve mühürlenmesi gerektiğini ilan eder. Ayrıca, bu “yeni ve ebedî antlaşmaya” giren ve sadık kalanların yücelmeye erişebileceğini ileri sürer. En önemlisi, vahyin içine çoklu evliliğin ilahî onayı yerleştirilmiştir: İbrahim, Yakup, Musa, Davud ve Süleyman’ın birden çok eş almalarını savunur ve Joseph’in eşi Emma Smith’i çoklu evlilik ilkesini kabul etmesi, aksi hâlde yok oluşla karşılaşması konusunda uyarır. Gerçekte Ö&A 132, kilise o dönemde kamuoyu önünde tek eşli kalmayı sürdürürken dahi, ilk Son Zaman Azizleri uygulamasındaki çok eşlilik için teolojik gerekçe sağlamıştır.

Teolojik Gerilim #

Bu vahyin içeriği, daha önceki Son Zaman Azizleri kutsal metinleri ve kamuya açık öğretileriyle açıkça çelişiyordu. Mormon Kitabı (1830), Tanrı açıkça emretmedikçe birden çok eş almayı “iğrenç” olarak mahkûm eder (Yakup 2:24–30). Kilise 1835’te Öğreti ve Antlaşmalar’a, bir erkeğin yalnızca bir eşi olması gerektiğini bildiren ve çok eşliliği özellikle kınayan bir “Evlilik Maddesi” ekledi. Joseph Smith ise 1844’e kadar, çok eşlilik uyguladığını veya öğrettiğini kamuoyu önünde defalarca reddetti; hatta bu tür suçlamaları “yanlış ve yozlaşmış” olarak nitelendirdi. Bu durum, başlangıçta gizli tutulan Bölüm 132’yi bir paradoks hâline getirir: Joseph Smith özel olarak, seçilmiş bazı takipçilerine, o dönemde Kilise’nin kamuya açık tutumuyla bütünüyle çelişen bir öğreti öğretiyordu.

Vahyin Kayda Geçirilmesi ve Korunması #

Dönemin Son Zaman Azizleri kaynaklarına göre Joseph Smith, Ö&A 132’yi 12 Temmuz 1843’te kâtibi William Clayton’a dikte etti. Clayton, üç saatlik oturumu hatırlamış; metni “cümle cümle” yazmış ve daha sonra doğruluğunu teyit etmek üzere Joseph’e geri okuyup dinletmiştir. Hemen ardından Joseph’in kardeşi Hyrum Smith, metni Emma’ya göstermiş; Emma “tek bir kelimesine bile inanmadı ve son derece isyankâr görünüyordu.” Emma’nın asıl el yazmasını ele geçirip yaktığı ileri sürülmüş, ancak kendisi daha sonra bunu inkâr etmiştir. Emma’nın haberi olmadan, Joseph C. Kingsbury, Piskopos Newel Whitney’in isteği üzerine gizli bir nüsha çıkardı. Asıl metinle satır satır dikkatle karşılaştırılmış olan bu Kingsbury el yazması, Bölüm 132’nin günümüze ulaşan en eski metnidir. Joseph’in ölümünden sonra (Haziran 1844) vahiy yalnızca Brigham Young’ın yakın çevresi arasında dolaşıma girdi. Young’ın Utah’ta çoklu evliliği kamuoyu önünde ilan ettiği ve metni Deseret News’te bastırdığı Eylül 1852’ye kadar yayımlanmadı. Bölüm 132, 1876 baskısında Öğreti ve Antlaşmalar’a eklendi ve daha önceki 1835 tarihli “Evlilik Maddesi”nin yerini alarak 1880’de yapılan oylamayla resmen kutsal metin külliyatına dâhil edildi.

Bölüm 132’nin Özgünlüğünü Destekleyen Kanıtlar #

  1. Döneme Ait Kısa Not – Willard Richards’ın 1843 tarihli günlüğünde “göksel evlilik konusunda … bir vahiy” ifadesi kısaca not edilmiştir.
  2. Clayton’ın Günlüğü ve Expositor – William Clayton’ın ayrıntılı kaydı ile Nauvoo Expositor’daki yeminli beyanlar, Bölüm 132’nin kendine özgü öğretilerini yankılamaktadır.
  3. Metinsel Tutarlılık – 1843 tarihli Kingsbury nüshasının 1844 tarihli nüshalarla (Richards, Horace Whitney) ve 1852’de basılan metinle karşılaştırılması, yalnızca küçük düzenlemeler bulunduğunu, esaslı doktrinel değişiklikler olmadığını göstermektedir.
  4. Daha Sonraki Yeminli Beyanlar – 1860’lardan 1890’lara kadar kâtipler ve çoklu eşler, Joseph Smith’in Bölüm 132’yi kaleme alma ve yaşama konusundaki rolünü doğrulamış; böylece metnin Utah’tan ziyade Nauvoo’daki kökenini desteklemiştir.

Özgünlüğüne Meydan Okuyan Teoriler #

  1. RLDS (Community of Christ), Joseph’in çok eşliliği hiçbir zaman öğretmediğini veya uygulamadığını reddeder ve Brigham Young’ın, çoklu evliliği meşrulaştırmak amacıyla 1844’ten sonra Bölüm 132’yi uydurduğunu ya da değiştirdiğini ileri sürer.
  2. Brighamcı Komplo – Eleştirmenler, Brigham Young’ın liderliği altında metnin kamuya açıklanmasının 1852’ye kadar ertelenmesinin, ölümünden sonra bir uydurmaya veya metne müdahaleye imkân verdiğini savunur; bu iddialarını el yazısındaki tuhaflıklara ve Emma’nın kötülenmesi hükmüne dayandırırlar.
  3. Joseph Tarafından Uydurulmuş Sahte Vahiy – Bazıları, Joseph’in 1843 öncesindeki çoklu evliliklerini haklı çıkarmak için Bölüm 132’yi sonradan icat ettiğini ileri sürer; bu da vahyin ilahî olmaktan ziyade kendi çıkarına hizmet ettiğini ima eder.
  4. Değişik Nüsha Söylentileri – Marjinal teoriler, bazıları tek eşli, bazıları çok eşli olmak üzere birden çok versiyonun dolaşımda olduğunu ve çok eşliliğe ilişkin kısımların daha sonra metne eklendiğini öne sürer; ancak alternatif el yazmaları gün yüzüne çıkmamıştır.

SSS #

S 1. Bölüm 132 neden Joseph Smith’in yaşamı sırasında yayımlanmadı?
C. Çoklu evliliği onaylaması kamuya açık öğretilerle çeliştiği ve skandala yol açacağı için Joseph, metni güvendiği liderler arasında gizli tuttu.

S 2. Asıl el yazmasına ne oldu?
C. Emma Smith’in öfkeyle onu yok ettiği ileri sürülür; Joseph C. Kingsbury’nin gizlice çıkardığı bir nüsha, en eski metin olarak günümüze ulaşmıştır.

S 3. Bilim insanları metnin 1843 kökenini nasıl doğruluyor?
C. Birbirinden bağımsız çok sayıda günlük (Clayton, Richards) ve yeminli beyanlar, tutarlı el yazması karşılaştırmalarıyla birlikte, metnin dikte edilmesini ve Nauvoo’da korunmasını doğrulamaktadır.

S 4. RLDS/Community of Christ neden Bölüm 132’yi reddediyor?
C. Emma ve Joseph III çok eşliliği reddetmiş; hiçbir gerçek Joseph Smith vahyinin bunu onaylamadığını savunmuş ve metni Brigham Young’ın gündemine atfetmiştir.

S 5. Günümüzdeki Son Zaman Azizleri Kilisesi Bölüm 132’yi hâlâ tanıyor mu?
C. Evet—çok eşlilik 1890’dan beri sona ermiş olsa da Bölüm 132, bir erkek ile bir kadın arasındaki ebedî (göksel) evlilik mühürlemeleri doktrininin temelini oluşturur.

Dipnotlar #

Kaynaklar #

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, Temmuz 2025’te erişildi. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, Temmuz 2025’te erişildi. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, Temmuz 2025’te erişildi. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (7 Haziran 1844), William Law ve diğerlerinin yeminli beyanları. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, Temmuz 2025’te erişildi. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Söyleşi (Nisan 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics