Kısaca
- Kefaret (atonement), at onement “bir olma durumu; uzlaşma” (yak. 1513) ifadesinden türemiştir.
- Biçimbilim = at (Eski İngilizce edat) + one (HDE *óynos) + -ment (Fransızca fiilden türetilen isim eki).
- “Mesih’in uzlaştırıcı işi” şeklindeki teolojik anlam, Tyndale’in 1526 tarihli Yeni Ahit çevirisinden sonra belirginleşmiştir.
- Bu türetim, Erken Modern İngilizcenin söz varlığındaki boşlukları kapatmak için yerli kökleri ve Fransızca ekleri nasıl iç ederek kullandığını gösterir.
- Halk etimolojisinin altında, İngilizcenin kendisini tam teşekküllü bir edebî dile dönüştürme sürecinin henüz sürdüğünü gösteren bir kesit yatar.
“At-one-ment”in halk etimolojisinin altında, yerli kökleri ve yabancı ekleri iç ederek kendisini tam teşekküllü bir edebî dile dönüştürme sürecini hâlâ sürdüren Erken Modern İngilizcenin bir kesiti yatar.
Bu neolojizmin Latince, Yunanca ve İbranice başat terimlerin yerini nasıl ittiğini anlatan teolojik öykü için "Reconciliatio’dan Atonement’a" başlıklı tamamlayıcı çalışmaya bakınız.
Öbekten Sözcüğe: At onement → atonement#
İlk tanıklama, “they myght come to at onement” (“uyum içinde olabilsinler”) diye yakaran bir Şansölyelik dilekçesidir (1513).
Burada at one, “uyum içinde” anlamına geliyor; ‑ment ise (Anglo-Fransızca ‑ement aracılığıyla) bütün öbeği adlaştırıyordu.[^1]
1530’a gelindiğinde, kullanıma hazır İngilizce teoloji terimleri bakımından sıkıntı çeken William Tyndale, bu öbeği Pentateuch çevirisinde atonement biçiminde birleştirdi: “to make an atonement for the soul” (“can için kefaret etmek”).
Matbaa yazımı sabitledi, vaaz kürsüleri de anlamı.
Biçimbilimsel Derinlemesine İnceleme#
| Parça | Kaynak | Özgün Anlam | Not |
|---|---|---|---|
| at | Eski İngilizce æt | “yakınında, -e doğru” | Gotça at ve İskandinavca at ile kökteş |
| one | Eski İngilizce ān ← Proto-Hint-Avrupa óynos | “tek, birleşik” | Latince unus’ta yeniden ortaya çıkan sayı kökü |
| -ment | Eski Fransızca -ment ← Lat. -mentum | “eylem/sonuç” | government, fulfilment sözcüklerini düşünün |
Kısa Bir Anlamsal Zaman Çizelgesi#
- 1513‑1525 (toplumsal/hukuki) – “Hesapların veya kavgaların çözüme bağlanması.”
- 1526‑1611 (İncil’e ilişkin) – Tyndale ve KJV, kurban niteliğindeki anlam nüansını pekiştirir.
- 1650‑1800 (doktrinel) – Kalvinistler sınırlı ve evrensel kefaret üzerine tartışır; sözcük, baş harfi büyük bir Kefaret mistiği kazanır.
- 19‑20. yüzyıl (mecazî) – “He made atonement with his past” (“Geçmişiyle kefaret yoluyla uzlaştı”) kullanımı genişletir; halk etimolojisine dayalı “at‑one‑ment” geri türetimi vaazlarda yaygınlaşır.
Dipnotlar#
Kaynaklar#
- Oxford English Dictionary Online. “Atonement.” 1 Ağustos 2025’te erişildi.
- Tyndale, W. The New Testament, Worms 1526; ed. Daniell, D., Yale UP, 1995.
- Lass, R. History of English Lexicology. Cambridge UP, 2022.
- Skeat, W. W. Etymological Dictionary of the English Language. Clarendon, 1910.
- Durkin, P. “The Impact of French on English Word-Formation.” Transactions of the Philological Society 120 (2023): 145-181.
- McGrath, A. Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification. Cambridge UP, 2021.
- Hoad, T. F. English Word-Formation in the Early Modern Period. Routledge, 2024.