Zihin, mitoloji ve insan evrimi üzerine kanıta dayalı araştırmalar.
EToC ile Suddendorf–Corballis’in yaklaşımları örtüşüyor: insan özyinelemesi ile otonoetik zaman yolculuğu son 100.000 yıl boyunca bütünleşerek arkeolojik ve mitik izler bıraktı.
Meksika’yı ziyaret etmeye gelin
Nicolas Bruneteau’nun Proto-Sapiens sözlüğü üzerine, dünya dillerinde küresel ölçekte süreklilik gösteren hankwa (nefes, yaşam) ve henkwi (yılan, ejderha) köklerine odaklanan bir değerlendirme.
Kunapipi ve diğer Rüya Zamanı varlıklarının acemileri nasıl yuttuğunu, erkek çocuk ruhlarını sindirdiğini ve inisiye edilmiş yetişkinler olarak kustuğunu—buna paralel ruh-çocuk mitleriyle birlikte anlatıyor.
Avustralya, Batı Afrika, Yunanistan ve Amazonya’da vızıldak, inisiyasyonu gerçek anlamda ruhun ikameti olarak işaretler—ritüel ölüm, yeniden doğuş ve tanrının ya da atanın mevcudiyeti.
Kadim Rus ve Slav yılan mitlerinin incelenmesi; bu mitleri küresel “Yılan Bilinci Kültü” arketipi ve Havva Bilinci Teorisi ile ilişkilendirmektedir.
Klasik Yoruba, Vodun, Zulu, Bushongo ve Dogon yaratılış anlatılarının dişil katalizörler, yılan motifleri ve eşiksel sular aracılığıyla Havva Bilinci Teorisi’ni nasıl yankıladığını ele alır.
Sam Harris’ın bilinç, benlik, özgür irade ve natüralizminin bilinci “yalnızca bir yanılsama” olarak görüp görmediği üzerine ayrıntılı bir okuma.
Gnostik kozmos anlayışının bir hapishane kurulumu olarak ve Hint saṃsāra kavramının sonsuz bir yeniden doğuş çarkı olarak kısa ama titiz bir karşılaştırması.
Sapient Paradoksu’nun kapsamlı bir analizi; davranışsal modernitenin gecikmiş ortaya çıkışını açıklayan kuramları değerlendirmek amacıyla arkeolojik bulguları (aletler, sanat eserleri, gömüler) paleogenetik verilerle (beyinle ilişkili genlerdeki seçilim taramaları, popülasyon darboğazları) sentezlemektedir.