Змей у мирового древа
В разных культурах змея, свернувшаяся у мирового древа, указывает на энтеогенный переход к самосознающему состоянию «я есмь» — эта статья объясняет устойчивость данного мотива.
Просмотреть все теги · Поиск статей
В разных культурах змея, свернувшаяся у мирового древа, указывает на энтеогенный переход к самосознающему состоянию «я есмь» — эта статья объясняет устойчивость данного мотива.
Как нейротоксичные укусы змей, эволюция приматов и мифопоэтическое воображение сообща превратили пресмыкающееся с небольшим мозгом в глобальный символ мудрости и пробуждения.
Почему в книге Бытия змея соотносится с яблоком: палеолитический ритуал противоядия и видения, закодированный в мифе.
Почему однозмеиный жезл, венчающий логотипы больниц, кодирует древнюю фармакологическую теологию, согласно которой яд и лекарство — два витка одной и той же змеи.
Почему легендарный напиток, испиваемый индоевропейскими змееборцами, лучше всего понимать как фоссилизированный ритуал противоядия, сохранившийся благодаря Культу Змеи Сознания.
Сборник древних текстов о мифе о смерти и возрождении Диониса — от растерзания Загрея до семелевской традиции о дважды рождённом Дионисе.
Атлантический океан и остров Атлантида получили свои названия от титана Атласа. Узнайте, как мифология и язык сходятся в их общей этимологии.
Как мифы пигмеев о сотворении мира связаны с Мунгу, радужным змеем амбелема, инициацией Мамбелы и бычьим ревуном мадували.
Интерактивный всемирный атлас более чем 1000 свидетельств о бычьем ревуне выявляет градиент от сакрального к игрушечному, археологический пробел длительностью 9000 лет и змею там, где сохраняется древесина.
Обзор уникальных лексем, которые культуры создали для обозначения Великого Потопа — и, что встречается ещё реже, для эпохи до него — от шумеров до маори, от ивритского до кечуа.
Развёрнутое сравнительное исследование космогоний расчленения, антропогений из змеиного пепла, эзотерических водных зеркал и солнечного Геракла орфических гимнов.
Всеобъемлющая междисциплинарная теория, предполагающая, что человеческое сознание возникло как культурное изобретение в доисторические времена, вероятно, впервые разработанное женщинами и распространившееся через ритуал и язык.
Краткое обоснование исторических связей между австралийскими обрядами инициации с использованием bullroarer и тамбарaн/флейтовыми культами Папуа – Новой Гвинеи, рассматриваемое в контексте связности эпохи Sahul.
Детальный анализ циклов сотворения и «происхождения смерти» у эфе (лесные пигмеи Итури) — Baatsi и табу Tahu, отдёрнутая рука Masupa/Tore — в сопоставлении с Genesis и EToC.
От египетских Текстов саркофагов до греческой философии: змеи, поглощающие хаос, и Эрос как сила, связывающая мир воедино.
Хронология, сопоставляющая самые ранние известные изображения змей на каждом континенте — от Tsodilo Hills до наскальных фресок Амазонии.
Исследование древнерусских и славянских мифов о змеях, соотнесённых с глобальным архетипом «змеиного культа сознания» и Eve Theory of Consciousness.
Подходы EToC и Саддендорфа–Корбаллиса сходятся: человеческая рекурсия и аутонетическое путешествие во времени сформировались за последние 100 тысяч лет, оставив археологические и мифологические отпечатки.
Всестороннее исследование мифологического мотива рассечения или разделения Неба и Земли, представленного в древних хуррито-хеттских эпосах и других мифах о сотворении мира.
Исследовательское изложение мифа тиви о Пурукапали и погребального ритуала Pukumani, с первичными цитатами, вариантами засвидетельствований и синтезом с Теорией Евы о сознании.